春三月,为农历的正月､二月､三月,阳历一般是每年的2-4月,包括立春､雨水､惊蛰､春分､清明､谷雨六个节气｡春季在四季之中居于首位,春归大地,万象更新,阳气升发,冰雪消融,蛰虫苏醒｡《素问·四气调神大论》指出“春三月,此谓发陈｡天地俱生,万物以荣”,自然界一派生机勃发,欣欣向荣的景象｡春季养生在精神､饮食､起居诸方面,都必须顺应春天阳气升发,推陈出新的特点,注意保护阳气,着眼于一个“生”字｡

1.心理调节

春属木,与肝相应｡肝主疏泄,在志为怒,恶抑郁而喜调达｡

故春季在心态心理上,应心胸开阔,乐观愉快,力戒暴怒,更忌情怀忧郁｡要“生而勿杀,予而勿夺,赏而不罚”｡

历代养生家一致认为,在春光明媚,风和日丽,鸟语花香之时,应该踏青问柳,登山赏花,临溪戏水,行歌舞风,陶冶性情,使自己的精神情志与自然相适应,充满勃勃生气,以利春阳生发之机｡

2.运动调节

在寒冷的冬季里,人体的新陈代谢减缓,藏精多于化气,各脏腑器官的阳气都有不同程度的下降｡入春后,气温回升,阳气升发,应加强锻炼,恢复机体活力｡可以结合自身情况,形式不拘,取己所好地选择球类､跑步､打拳､做操､放风筝等运动方式,活动地点尽量选择公园､广场､树林､河边､山坡等地,空气清新之处｡使春气升发有序,符合“春夏养阳”的要求｡年老行动不便之人,可乘风日融和､春光明媚之时,在园林亭阁虚敞之处,凭栏远眺,以畅生气｡但不可默坐,免生郁气,碍于舒发｡

3.饮食调节

春季阳气初生,宜适当食用辛温升散或辛甘发散的食物,不宜食酸味性质收敛之品｡

麦､枣､豉､花生､葱､香菜等辛温升散或辛甘发散的食物可扶助阳气,顺应春季阳气升发的特点｡但也不可过食辛辣､发散之物,以免腠理过度开泄,给病邪以可乘之机｡

酸味入肝,肝气通于春,五行皆属于木｡酸味具有收敛之性,不利于春季阳气的生发和肝气的疏泄,肝气疏泄不畅,木郁太过则易克伐脾土,从而影响脾胃的消化功能,故《摄生消息论》说:“当春之时,食味宜减酸增甘,以养脾气”｡春时木旺,与肝相应,肝木不及固当用补,然肝木太过则克脾土,故《金匮要略》有“春不食肝”之说｡由此可见,饮食调养之法,实际应用时,还应观其人虚实,灵活掌握,切忌生搬硬套｡

4.起居调摄

春回大地,人体的阳气与天地万物一样开始生发,起居方面也应顺应阳气初生的特点,夜卧早起,多进行活动,唤醒闭藏了一冬的身体机能｡活动时,服装发型衣着打扮应以不约束形体为标准,穿着宽松的衣物,放松扎紧的头发,舒展形体,在庭院或大自然里信步慢行,调动人体气血运行｡身体放松舒缓的状态有助于阳气升发,不仅利于身体的生长与健康,也利于心理情绪､精神意志方面的发展｡

“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”,春季里人体常感觉困倦疲乏,即日常所说的“春困”,这是因为阳气开始趋向于表,皮肤腠理逐渐舒展,肌表气血供应增多,供给大脑的血液相对减少所致｡然而,睡懒觉不利于阳气生发,因此应当克服情志上倦懒思眠的状态,调动身体机能,以助生阳之气升发｡

春季气候变化较大,极易出现乍暖乍寒的情况,加之人体腠理开始变得疏松,对寒邪的抵抗能力有所减弱,同时,春季又是流行性感冒､麻疹､流行性腮腺炎､猩红热,水痘､流脑等多种流行病的高发季节｡所以,春天不宜过早脱去棉衣,特别是年老体弱者,减脱冬装尤宜审慎,不可骤减｡在衣着上做到“春捂”,既有利于人体适应外界气候,增强抗邪能力,又为适应夏季炎热的气候做准备｡同时,春季着装宜“下厚上薄”,《千金要方》认为,这样穿着既养阳又收阴｡《老老恒言》亦云:“春冻未泮,下体宁过于暖,上体无妨略减,所以养阳之生气”｡总之,春季应注意保暖御寒,随时增减衣物,以适应春天气候变化规律｡