抱朴子曰:盈乎万钧, 必起於锱铢;竦秀凌霄, 必始於分毫. 是以行潦集而南溟就无涯之旷, 寻常积而玄圃致极天之高.
抱朴子曰:骋逸策迅策迅者, 虽遗景而不劳, 因风凌波者, 虽济危而不倾. 是以元凯分职, 而则天之勋就;伊吕去世任, 而革命之功就.
抱朴子曰:琼艘瑶缉, 无涉川之用;金弧玉弦, 无激乖之能. 是以介洁而无政事者, 非拨乱之器, 儒雅而乏治略者, 非翼亮之才.
抱朴子曰:阆风玄圃, 不借高於丘垤;悬黎结绿, 不假观於琼珉. 是以英伟不群, 而幽蕙之芬骇;峻概独立, 而众禽之响振.
抱朴子曰:冰炭不炫能於冷热, 瑾瑜不证珍而体著. 是以君子恭己, 不恤乎莫与, 至人尸居, 心遗乎毁誉.
抱朴子曰:冲飚倾山, 而不能效力於拔毫;火烁金石, 而不能耀烈以起湿. 是以淮阴善战守, 而拙理治之策;绛侯安社稷, 而乏承对之给.
抱朴子曰:徇名者不以授命为难, 重身者不以近欲累情. 是以纪信甘灰糜而不恨, 杨朱同一毛於连城.
抱朴子曰:小鲜不解灵虬之远规, 凫鹥不知鸿鹄之非匹. 是以耦耕者笑陈胜之投耒, 浅识者嗤孔明之抱膝.
抱朴子曰:淳钧之锋, 验於犀兕;宣慈之良, 效於明试. 是以同否则元凯与斗筲无殊, 并任则騄骐与驽骀不异.
抱朴子曰:器非瑚簋, 必进锐而退速;量拟伊吕, 虽发晚而到早. 是以鹪鹩倦翮, 犹不越乎蓬杪, 鸳雏徐起, 顾眄而戾苍昊.
抱朴子曰:否终则承之以泰, 晦极则清辉晨耀. 是以垂耳吴阪者, 骋千里之逸轨;萦鳞九渊者, 凌虹霓以高蹈.
抱朴子曰:九断四属者, 蕴藻所以表灵;摧柯碎叶者, 茝蕙所以增芬. 是以夷吾桎槛, 而建匡合之绩;应侯困辱, 而著入秦之勋.
抱朴子曰:听竞者细, 则利同而雠结;善否殊途, 则事异而结生. 是以嫫母宿瘤, 恶见西施之艳容;商臣小白, 曾闻延州之退耕.
抱朴子曰:精纯舛迹, 则凌迟者愧恨;壮弱异科, 则扛鼎者见忌. 是以淮阴显擢, 而庸隶悒懊以疾其超;武安功高, 而范睢饰谈以破其事.
抱朴子曰:必死之病, 不下苦口之药;朽烂之材, 不受雕镂之饰. 是以比干匪躬, 而剖心於精忠;田丰见微, 而夷戮於言直.
抱朴子曰:峄阳孤桐, 不能无弦而激哀响;大夏孤竹, 不能莫吹而吐清声. 是官卑者稷离不能康庶绩, 权薄者伊周不能臻升平.
抱朴子曰:登峻者戒在於穷高, 济深者祸生於舟重. 是以西秦有思上蔡之李斯, 东越有悔盈亢之文种.
抱朴子曰:刚柔有不易之质, 贞桡有天然之性. 是以百炼而南金不亏其真, 危困而烈士不失其正.
抱朴子曰:不以其道, 则富贵不足居;违仁舍义, 虽期颐不足吝. 是以卞随负石以投渊, 仲由甘心以赴刃.
抱朴子曰:卑高不可以一概齐, 餐廪不可以劝沮化. 是以惠施患从车之苦少, 庄周忧得鱼之方多.
抱朴子曰:出处有冰炭之殊, 躁静有飞沈之异. 是以墨翟以重茧趼怡颜, 箕叟以遗世得意.
抱朴子曰:适心者交浅而爱深, 忤神者接久而弥乖. 是以声同则倾盖而居昵, 道异而白首而无爱.
抱朴子曰:艅艎鹢首, 涉川之良器也, 櫂之以北狄, 则沈漂於波流焉. 蒲梢汗血, 迅趋之骏足也, 御非造父, 则倾偾於崄途焉. 青萍豪曹, 剡锋之精绝也, 操者非羽越, 则有自伤之患焉. 劲兵锐卒, 拨乱之神物也, 用者非明哲, 则速自焚之祸焉.
抱朴子曰:天秩有不迁之常尊, 无礼犯遄死之重刺. 是以玄洲之禽兽, 惟能言而不得厕贵牲;蛩蛩之负厥足, 虽寄命而不得为仁义.
抱朴子曰:谤读言不可以巧言弭, 实恨不可以虚事释. 释之非其道, 弭之不由理, 犹怀冰以遣冷, 重炉以却暑, 逐光以逃影, 穿舟以止漏矣.
抱朴子曰:明主官人, 不令出其器;忠臣居位, 不敢过其量. 非其才而妄授, 非所堪而虚任, 犹冰碗之盛沸汤, 葭莩之包烈火, 缀万钧於腐索, 加倍载於扁舟.
抱朴子曰:豹笏之裘, 不为负薪施;九成六变, 不为聋夫设;高唱远和, 不为庸愚吐;忘身致果, 不为薄德作.
抱朴子曰:民财匮夫而求不已, 下力竭矣, 而役不休, 欲怨叹之不生, 规其宁之惟永, 断根以续枝, 割背以裨腹, 刻目以广明, 剜耳以开聪也.
抱朴子曰:法无一定, 而慕权宜之随时, 功不倍前, 而好屡变以偶俗, 犹剸高马以适卑车, 削附踝以就偏履, 断长剑以赴短鞞, 割尺璧以纳促匣也.
抱朴子曰:止波之修鳞, 不出穷谷之隘;鸾栖之峻木, 不秀培蝼之卑, 九畴之格言, 不吐庸猥之口 , 金版之高算, 不出恒民之怀, 睹百抱之支, 则足以知其本之不细, 睹汪濊之文, 则足以觉其人之渊邃.
抱朴子曰:桑林郁蔼, 无补柏木之凄冽;膏壤带郭, 无解黔敖之蒙袂. 然茧纩绨纨, 引之自出, 千仓万箱, 於是乎生. 故识远者贵本, 见近者务末.
抱朴子曰:体粗者系形, 知精者得神, 原始见终者, 有可推之绪, 得之未朕者, 无假物之因. 是以昼见天地, 未足称明, 夜察分毫, 乃为绝伦.
抱朴子曰:镦藻春耀, 不能离柯以久鲜;吞舟之鱼, 不能舍水而摄生. 是以名美而实不副者, 必无没节之风;位高而器不称者, 不免致寇之败.
抱朴子曰:忍痛苦之药石者, 所以除伐命之疾;婴甲胄之重冷者, 所以捍锋镝之集;洁操履之拘苦者, 所以全拔萃之业;纳拂心之至言者, 所以无易方之惑也.
抱朴子曰:鸾凤竞粒於庭场, 则受亵於鸡鹜;龙麟杂厕於刍豢, 则见觌於六牲. 是以商老栖峻以播邈世之操, 卞随赴深以全遗物之声.
抱朴子曰:浚井不渫则泥泞滋积, 嘉谷不耘则荑莠弥蔓. 学而不思则阂实繁, 讲而不精则长惑丧功.
抱朴子曰:积万金於箧匮, 虽俭乏而不用, 则未知其有异於贫窭. 怀逸藻於胸心, 不寄意於翰素, 则未知其有别於庸猥.
抱朴子曰:南威青琴, 姣冶之极, 而必俟盛饰以增丽, 回赐游夏, 虽天才隽朗, 而实须《坟》《诰》以广智.
抱朴子曰:丹帏接网, 组帐重荫, 则丑姿翳矣;朱漆饰致, 错涂炫耀, 则枯木隐矣. 是以六艺备则卑鄙化为君子, 众誉集则孤陋邈乎贵游.
抱朴子曰:繁林翳荟, 则羽族云萃;玄渊浩汗, 则鳞群兢赴. 德盛业广, 则宅心者众, 舍瑕录用, 即远怀近集.
抱朴子曰:寻飞绝景之足, 而不能骋逸放於吕梁;凌波泳渊之属, 而不能陟峻而攀危. 故离朱剖秋毫於百步, 而不能辩八音之雅俗;子野合通灵之绝响, 而不能指白黑於咫尺.
抱朴子曰:四聪广辟, 则羲和纳景;万仞虚己, 则行潦交赴. 故博辨之道弘, 则异闻毕集;庭燎之耀辉, 则奇士叩角;诽谤之木设, 则有过必知;敢谏之鼓悬, 则直言必献.
抱朴子曰:能言莫不褒尧, 而尧政不必皆得也;举世莫不贬桀, 而桀事不必尽失也. 故一条之枯, 不损繁林之蓊蔼;蒿麦冬生, 无解毕发之肃杀. 西施有所恶而不能减其美者, 美多也;嫫母有所美而不能救其丑者, 丑笃也.
抱朴子曰:身与名, 难两济;功与神, 鲜并全. 支离其德者, 苦而必安;用以适世, 者乐而多危. 故鸷禽以奋击拘絷, 言鸟以智慧见宠, 琼瑶以符辨剖判, 三金以琦玩治铄, 兰茝以芬馨剪刈, 文梓以含音受伐. 是以翠蚪睹化益而登玄云, 灵凤值孟戏而反丹穴, 子永叹天伦之伟, 漆园悲被绣之牺.
抱朴子曰:万麋倾角, 猛虎为之含牙;千禽鳞萃, 鸷鸟为之握爪. 是以四国流言, 公旦不能遏;谤者盈路, 而子产无以塞.
抱朴子曰:威施之艳, 粉黛无以加, 二至之气, 吹嘘不能增. 是以怀英逸之量者, 不务风格以示异;体邈俗之器者, 不恤小誉以徇通.
抱朴子曰:鳞止凤仪, 所患在少;狐鸣枭呼, 世忌其多. 是以俊乂盈朝, 而求贤者未倦;谗佞作威, 而忠贞者切齿.
抱朴子曰:多力何必孟贲乌获, 逸容凯唯郑旦毛嫱, 飚迅非徒骅骝驌騻, 立断未独沈闾干将. 是以能立素王之业者, 不必东鲁之丘;能洽掩枯之仁者, 不必西邻之昌.
抱朴子曰:灵凤振响於朝阳, 未有惠物之益, 而莫不澄听於下风焉. 鸱枭宵集於垣宇, 未有分厘之损, 而莫不掩耳而注镝焉. 故善言之往, 无远不悦;恶言之来, 靡近不忤. 犹日月无谢於贞明, 枉矢见忘於暂出.
抱朴子曰:影无违形之状, 名无离实之文. 故背源之水, 必不能扬长流以东渐;非时之华, 必不能稽辉藻於冰霜.
抱朴子曰:锯牙之兽, 虽低伏而见惮;挥斧之虫, 虽口止全形而不威. 故君子被褐, 穷而不可轻;小人轩冕, 达而不足重.
抱朴子曰:逸麟逍遥大荒之表, 故无机阱之祸;灵鸧振翅玄圃之峰, 以违罩罗之患. 何必曲穴而永怀怵惕. 何必衔芦而惨惨畏容. 故充乎宰割之用者, 必爱乎刍豢者也. 给乎煎熬之膳者, 必安乎庭立者也.
抱朴子曰:聪者贵於理遗音於千载之外, 而得兴亡之迹. 明者珍於鉴逸群於寒瘁之中, 而抽匡世之器. 若夫聆繁会之响, 而顾问於庸工, 非延州之清听也. 枉英远之才, 而谘之於常人, 非独见之奇识也. 故与不赏物者而论用凌侪之器, 是使瞽者指五色也;与妒胜己者而谋举疾恶之贤, 是与狐议治裘也.
抱朴子曰:鸗駮危苦於崄峻之端, 不乐口弗守之役, 吉光饥渴於冰霜之野, 不愿牺牲之鲍, 孤竹不以绝粒易鹿台之富, 子廉不以困匮贸铜山之丰.
抱朴子曰:志合者不以山海为远, 道乖者不以咫尺为近. 故有跋涉而游集, 亦或密迩而不接.
抱朴子曰:华衮粲烂, 非只色之功;嵩岱之峻, 非一篑之积. 故九子任而康凝之绩熙, 四七授而佐命之勋著.
抱朴子曰:翠虬无翅而天飞;螣蛇无足而电鹜, 鳖无耳而关头善闻, 蚓无口而扬声. 故皋繇喑而与辩者同功, 晋野瞽而与离朱齐明.
抱朴子曰:官达者才未必当其位, 誉美者实未必副其名. 故锯齿不能咀嚼, 箕舌不能别味, 壶耳不能理音, 尸彳乔鼻不能识气, 釜目不能扌卢望舒之景, 床足不能有寻常之逝.
抱朴子曰:路人不能挽劲命中而识养由之射, 颜子不能控辔振策而知东野之败. 故有不能下棋而经目识胜负, 不能徽弦而过耳解郑雅者.
抱朴子曰:垂荫万亩者, 必出峻极之岭;滔天襄陵者, 必发板桐之源. 邈世之勋, 必由绝伦之器;定倾之算, 必吐冠俗之怀. 是以虫焦螟之巢, 无乘风之羽;沟浍之中, 无宵朗之琦.
抱朴子曰:冲飚焚轮, 原火所以增炽也, 而萤烛值之而反灭;甘雨膏泽, 嘉生所以繁荣也, 而枯木得之以速朽;朱轮华毂, 俊民之大宝也, 而负乘窃之而召祸;鼎食万锺, 宣力之弘报也, 而近才授之以覆食束.
抱朴子曰:屠犀为甲, 给乎专征之服, 裂翠为华, 集乎後妃之首, 虽出幽谷, 迁於乔木, 然为二物之计, 未若栖窜於林薄, 摄生乎榛薮也. 故灵龟宁曳尾於涂中, 而不愿巾笥之宝;泽雉乐十步之啄, 以违鸡鹜之祸.
抱朴子曰:偏才不足以经周用, 只长不足以济众短. 是以鸡知将旦, 不能究阴阳之历数;鹄识夜半, 不能极晷景之道度;山鸠知晴雨於将来, 不能明天文;蛇虫岂知潜泉之所居, 不能达地理.
抱朴子曰:禁令不明, 而严刑以静乱;庙算不精, 而穷兵以侵邻. 犹钐禾以讨蝗虫, 伐木以杀蠹蝎, 食毒以中蚤虱, 彻舍以逐雀鼠也.
抱朴子曰:锐锋产乎钝石, 明火炽乎暗木, 贵珠出乎贱蚌, 美玉出乎丑璞. 是以不可以父母限重华, 不可以祖祢量卫霍也.
抱朴子曰:志得则颜怡, 意失则容戚. 本朽则末枯, 源浅则流促. 有诸中者必形乎表, 发乎迩者必著乎远.
抱朴子曰:妍姿媚貌, 形色不齐, 而悦情可均;丝竹金石, 五声诡韵, 而快耳不异;缴飞钩沈, 罾举罝抑, 而有获同功;树勋立言, 出处殊途, 而所贵一致.
抱朴子曰:利丰者害厚, 质美者召灾. 是以南禽歼於藻羽, 穴豹死於文皮, 鳣鲤积而玄渊涸, 麋鹿聚而繁林焚, 金玉崇而寇盗至, 名位高而忧责集.
抱朴子曰:商风宵肃则絺扇废, 登危陟峻则轻舟弃, 干戈云扰则文儒退, 丧乱既平则武夫黜.
抱朴子曰:价直万金者, 不待见其物而好恶可别矣;条枝连抱者, 不俟围其木而巨细可论矣. 故望洪涛之滔天, 则知其不起乎潢污之中矣;观翰草之汪濊, 则知其不出乎章句之徒矣.
抱朴子曰:丹华绿草, 不拘於曲瘁之株;紫芝芳秀, 不限於斥卤之壤. 是以受玄珪以告成者, 生於四罪之门;承历数於文祖者, 出於顽嚣之家.
抱朴子曰:善言居室, 则靡远不应;枉直不中, 则无近不离. 是以宋野有退舍之荧惑;殷朝有外奔之昵属. 四环至自少广之表, 鹿马变於萧墙之里.
抱朴子曰:荆卿朱亥, 不示勇於怯弱之间;孟贲冯妇, 不奋戈戟於俚侠之群. 英儒硕生, 不饰细辩於浅近之徒;达人伟士, 不变日交察於流俗之中.
抱朴子曰:盘旋揖让, 非御寇之容;掼甲缨胄, 非庙堂之饰. 垂绅振佩, 不可以挥刃争锋;规行矩步, 不可以救火拯溺.
抱朴子曰:乾坤陶育, 而庶物不识其惠者, 由乎其益无方也;大人神化, 而群细不觉其施者, 由乎治之於未有也. 故可知者小也, 易料者少也.
抱朴子曰:娥英任姒, 不以蚕织为首称, 汤武汉高, 不以细行招近誉. 故澄视於三辰者, 不遑纡鉴於井谷;清听於韶濩者, 岂暇垂耳於桑间.
抱朴子曰:肤表或不可以论中, 望貌或不可以核能. 仲尼似丧家之狗, 公旦类朴斫之材, 咎繇面如蒙倛, 伊尹形若槁骸, 及龙阳宋朝, 犹土偶之冠夜光, 藉孺董邓, 犹锦纨之裹尘埃也.
抱朴子曰:勋华不能化下愚, 故教不行於子弟;辛癸不能改上智, 故恶不染於三仁.
抱朴子曰:至大有所不能变, 极细有所不能夺. 故冰霜肃杀, 不能凋菽麦之茂;炽暑郁阴, 不能消雪山之冻;飚风荡海, 不能使潜泉扬波;春泽荣物, 不能使枯卉发华. 抱朴子曰:泣血之宝, 仰石监石诸以摛景, 沈闾孟劳, 须楚砥以敛锋, 骝马日待王孙而致远, 令质俟櫽括而成德.
抱朴子曰:栖鸾戢鸑, 虽饥渴而不愿笼委於庖人之室;乘黄天鹿, 虽幽饥而不乐草刍秣於濯龙之厩. 是以掇蜩之叟, 忘万物於芳林, 垂纶之生, 忽执珪於南楚.
抱朴子曰:方圆舛状, 逝止异归. 故浑象尊於行健, 坤後贵於安贞. 七政四气, 以周流成功;五岳六柱, 以峙静作镇. 是以宋墨楚申, 以载驰存国, 干木胡明, 以无为折冲.
抱朴子曰:得意於丘园者, 身否而神泰;役己以恤物者, 形逸而心劳. 故抱瓮灌园者, 欢於台宰;呕餐茹薇者, 美乎鼎食;仗策去豳者, 形如月居腊;夜以待旦者, 勤忧损命.
抱朴子曰:仁忍有天渊之绝, 善否犹有无之觉. 驺虞侧足以蹈虚, 豺狼掩群以害生. 虞卿捐相印以济穷, 华公让三事以推贤. 李斯疾胜己而杀韩非, 庞涓患不如而刑孙膑.
抱朴子曰:用得其长, 则才无或弃;偏诘其短, 则触物无可. 故轻罗雾縠, 治服之丽也, 而不可以御流镝;沈闾巨阙, 断斩之良也, 而不可以挑脚刺.
抱朴子曰:小疵不足以损大器, 短疒火不足以累长才. 日月挟虫鸟之瑕, 不妨丽天之景, 黄河合泥滓之浊, 不害凌山之流. 树塞不可以弃夷吾, 夺田不可以薄萧何, 窃妻不可以废相如, 受金不可以斥陈平.
抱朴子曰:虎豹不能搏噬於波涛之中, 螣蛇不能登凌於不雾之日, 挚雉兔则鸾凤不及鹰鹞, 引耕犁则龙麟不逮双峙. 故武夫勇士, 无用乎晏如之世;硕生逸才, 不贵乎力竞之运.
抱朴子曰:两绊而项领, 则骐騄与蹇驴同矣;失林而居槛, 则猿狖与獾貉等矣;韬锋而不击, 则龙泉与铅刀均矣;才远任近, 则英俊与庸王肖比矣. 若乃求千里之迹於絷维之骏, 责匠世之勋於剧碎之贤, 谓之不惑, 吾不信也.
抱朴子曰:捐荼茹蒿者, 必无识甘之口;弃琼拾砾者, 必无甄珍之明. 薄九成而悦北鄙者, 吾知其不能格灵祇而仪翔凤矣. 舍英秀而杖常民者, 吾知其不能叙彝伦而臻升平矣.
抱朴子曰:达乎通塞之至理者, 不悁悒於穷否;审乎自然之有命者, 不逸豫於道行. 故萦抑渊洿, 则遗愠闷之心;振耀宸户衣, 而无得意之色. 三仕三已, 则其人也.
抱朴子曰:否泰系乎运, 穷达不足以论士;得失在乎适, 营辱不可以量才. 时命不可以力求, 遭遇不可以智违. 故尚父者, 老妇之弃夫;韩信者, 乞食之饿子;萧公者, 斗筲之吏;黥布者, 刑黜之亡隶. 当其行龙姿於虺蜥之中, 卷凤翅乎斥鷃之群, 则彼龙後, 谓为其伦.
抱朴子曰:四灵翳逸, 而为隆平之符;幽人嘉遁, 而为有国之宝. 何必司晨而衔镳, 羁绁於忧责哉? 有用人之用也, 无用我之用也, 徇身者不以名汨和, 修生者不以物累己.
抱朴子曰:量才而授者, 不求功於器外;揆能而受者, 不负责於力尽. 故灭荧烛者不烦沧海, 扛斤两者不事乌获. 运薪辇盐, 不宜枉骐骥之脚;碎职琑任, 安足屈独行之俊矣?
抱朴子曰:田巛浍之流, 不能运大白之艘;升合之器, 不能容千锺之物. 熠耀不能并表微之景, 常才不能别逸伦之器. 盖造化所假, 聪明有本根也.
抱朴子曰:郢人美下里之淫蛙, 而薄六茎之和音;庸夫好悦耳之华誉, 而恶利行之良规. 故宋玉舍其延灵之精声, 智士招其独见之远谋.
抱朴子曰:琼珉山积, 不能无挟瑕之器;邓林千里, 不能无偏枯之木. 论珍则不可以细疵弃巨美;语大则不可以少累废其多故. 叛主者, 良平也, 而吐六奇以安上;群盗者彭越也, 而建弘勋於佐命.
抱朴子曰:五岳巍峨, 不以藏疾伤其极天之高;沧海滉瀁, 不以含垢累其无涯之广. 故九德尚宽以得众, 宣尼泛爱而与进.
