黄帝内经 原文 白话文 译文 黄帝 问于 岐伯 日余闻针道于夫子，众多毕悉矣。夫子之道，应若失，而据未有坚然[1]者也。夫子之问学熟乎，将审察于物而心生之乎?岐伯日圣人之为道者，上合于天，下合于地，中合于人事，必有明法，以起度数，法式检押[2]，乃后可...

黄帝内经 原文 白话文 译文 【原文】 黄帝 曰：愿闻其奇邪①而不在经者。 岐伯 曰：血络是也。 黄帝曰：刺血络而仆者，何也？血出而射者，何也？血少黑而浊者，何也？血出清而半为汁者，何也？拔针而肿者，何也？血出若多若少而面色苍苍者，何也？拔针而面色...

黄帝内经 原文 白话文 译文 黄帝 曰：余闻十二经脉，以应十二经水者，其五色各异，清浊不同，人之血气若一，应之奈何？ 岐伯 曰：人之血气，苟能若一，则天下为一矣，恶有乱者乎？ 黄帝曰：余问一人，非问天下之众。岐伯曰：夫一人者，亦有乱气，天下之众，...

黄帝内经 原文 白话文 译文 黄帝 日余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，其合之于人，奈何? 岐伯 日腰以上为天，腰以下为地，故天为阳，地为阴，故足之十二经脉，以应十二月，月生于水口]，故在下者为阴；手之十指，以应十日，日主火，故在上者为阳。 黄帝...

黄帝内经 原文 白话文 译文 黄帝 曰：余受九针于夫子，而私览于诸方，或有导引行气，乔摩、灸、熨、刺、焫饮药之一者，可独守耶，将尽行之乎？ 岐伯 曰：诸方者，众人之方也，非一人之所尽行也。 黄帝曰：此乃所谓守一勿失，万物毕者也。今余已闻阴阳之要，...

黄帝内经 原文 白话文 译文 【原文】 黄帝 日愿闻淫邪泮衍，奈何? 岐伯 日正邪从?外袭内，而未有定舍，反淫于脏，不得定处，与营卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而喜梦；气淫于腑，则有余于外，不足于内气淫于脏，则有余于内，不足于外。 黄帝日有余不足...

黄帝内经 原文 白话文 译文 黄帝 曰：夫百病之所始生者，必起于燥温、寒暑、风雨、阴阳、喜怒①、饮食、居处，气合而有形，得脏而有名②，余知其然也。夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚，何也？ 岐伯 曰：四时之气使然。 黄帝曰：愿闻四时之气。岐伯曰：春...

黄帝内经 原文 白话文 译文 黄帝 曰：余闻九针九篇，余亲受其调，颇得其意。夫九针者，始于一而终于九，然未得其要道也。夫九针者，小之则无内①，大之则无外②，深不可为下，高不可为盖，恍惚无穷，流溢无极，余知其合于天道人事四时之变也，然余愿杂之毫毛...

黄帝内经 原文 白话文 译文 黄帝 问于少俞曰：余闻百疾之始期也，必生于风雨寒暑，循毫毛而入腠理，或复还，或留止，或为风肿汗出①，或为消瘅②，或为寒热，或为留痹③，或为积聚。奇邪淫溢，不可胜数，愿闻其故。夫同时得病，或病此，或病彼，意者天之为人...

黄帝内经 原文 白话文 译文 黄帝 问于 岐伯 日人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也；经脉者，所以行血气而营阴阳、濡筋骨，利关节者也；卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司关阖者也；志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。是故血和则经...

黄帝内经 原文 白话文 译文 【原文】 雷公 问于 黄帝 日细子得受业，通于九针六十篇，旦暮勤服之，近者编绝，久者简垢，然尚讽诵弗置，未尽解于意矣。外揣言浑束为一，未知所谓也。夫大则无外，小则无内，大小无极，高下无度，束之奈何?士之才力，或有厚薄，...

黄帝内经 原文 白话文 译文 【原文】 雷公 问于 黄帝 日五色独决于明堂乎?小子未知其所谓也。黄帝日明堂者，鼻也；阙者，眉间也；庭者，颜也；蕃者，颊侧也；蔽者，耳门也。其间欲方大，去之十步，皆见于外，如是者寿，必中百岁。雷公日五官之辨，奈何?黄帝...