黄帝曰：天地相感，寒热相移，阴阳之数，孰少孰多？阴道偶而阳道奇。发於春夏，阴气少而阳气多，阴阳不调，何补何泻？发於秋冬，阳气少而阴气多，阴气盛阳气衰，故茎叶枯槁，湿雨下归，阴阳相离，何补何泻？奇邪离经，不可胜数，不知根结，五脏六腑，折关败枢，开阖而走，阴阳大失，不可复取。九针之要，在於终始，能知终始，一言而毕，不知终始，针道绝矣。太阳根於至阴，结於命门。命门者，目也。阳明根於厉兑，结於颃颡。颃颡者钳大，钳大者，耳也。少阳根於窍阴，结於窗笼。窗笼者，耳也。太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。故开折则肉节溃缓，而暴病起矣；故候暴病者，取之太阳，视有余不足。溃缓者，皮肉缓膲而弱也。阖折则气无所止息，而痿病起矣；故痿病者，皆取之阳明，视有余不足。无所止息者，真气稽留，邪气居之也。枢折则骨摇而不能安於地；故骨摇者，取之少阳，视有余不足。骨摇者节缓而不收也，当覈其本。太阴根於隐白，结於太仓。厥阴根於大敦，结於玉英，络於膻中。少阴根於涌泉，结於廉泉。太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。故开折则仓廪无所输，膈洞；膈洞者，取之太阴，视有余不足。故开折者，则气不足而生病。阖折则气弛而善悲；善悲者，取之厥阴，视有余不足。枢折则脉有所结而不通；不通者，取之少阴，视有余不足，有结者，皆取之。足太阳根於至阴，流於京骨，注於昆仑，入於天柱，飞扬。足少阳根於窍阴，流於丘墟，注於阳辅，入於天沖，光明。足阳明根於厉兑，流於沖阳，注於下陵，入於人迎，丰隆。手太阳根於少泽，流於阳谷，注於小海，入於天窗，支正。手少阳根於关沖，流於阳池，注於支沟，入於天牖，外关。手阳明根於商阳，流於合谷，注於阳溪，入於扶突，偏历。此所谓十二经络也。络盛者，当取之。