弘景曰∶张华云∶服玉用蓝田谷玉白色者，平常服之，则应神仙。有人临死服五斤，死经三年，其色不变。古来发冢见尸如生者，其身腹内外，无不大有金玉。汉制，王公皆用珠襦玉匣，是使不朽故也。炼服之法，水屑随宜。虽曰性平，而服玉者亦多发热，如寒食散状。
　　金玉既天地重宝，不比余石，若未深解节度，勿轻用之。
　　志曰∶《抱朴子》云∶服金者，寿如金；服玉者，寿如玉。但其道迟成，须服一、二百斤，乃可知也。玉可以乌米酒及地榆酒化之为水，亦可以葱浆消之为，亦可饵以为丸，亦可以烧为粉。服之一年以上，入水不沾，入火不灼，刃之不伤，百毒不死。不可用已成之器，伤人无益，得璞玉乃可用也。赤松子以玄虫血渍玉为水服之，故能乘烟霞上下。玉屑与水服之，俱令人不死。所以不及金者，令人数数发热，似寒食散状也。若服玉屑，宜十日一服雄黄、丹砂各一刀圭，散发洗沐冷水，迎风而行，则不发热也。董君异常以玉醴与盲人服，旬日而目愈也。时珍曰∶汉武帝取金茎露和玉屑服，云可长生，即此物也。但玉亦未必能使生者不死，惟使死者不朽尔。养尸招盗，反成暴弃，曷若速朽归虚之为见理哉。
  白玉髓
（《别录》有名未用）【校正】并入《拾遗》玉膏。
　　【释名】玉脂（《纲目》）、玉膏（《拾遗》）、玉液。
　　【集解】《别录》曰∶生蓝田玉石间。时珍曰∶此即玉膏也，别本以为玉泉者是矣。《山海经》云∶密山上多丹木，丹水出焉，西流注于稷泽。其中多白玉，是有玉膏。其源沸沸汤汤，黄帝是食是飨。是生玄玉，玉膏所出，以灌丹木。黄帝乃取密山之玉，KT而投之钟山之阳，瑾瑜之玉为良，坚栗精密，泽而有光，五色发作，以和柔刚。天地鬼神，是食是飨。
　　君子服之，以御不祥。谨按密山亦近于阗之间。是食者，服食也。是飨者，祭祀也。服之者，佩服也。玉膏，即玉髓也。《河图玉版》云∶少室之山，有白玉膏，服之成仙。《十洲记》云∶瀛洲有玉膏如酒，名曰玉醴，饮数升辄醉，令人长生。《抱朴子》云∶生玉之山，有玉膏流出，鲜明如水精，以无心草末和之，须臾成水，服之一升长生。皆指此也。藏器曰∶今玉石间水饮之，亦长生润泽。
　　【气味】甘，平，无毒。
　　【主治】妇人无子，不老延年（《别录》）。
　　
  青玉
（《别录》有名未用）【释名】谷玉。
　　时珍曰∶谷，一作，又作，谷、角二音。二玉相合曰，此玉常合生故也。
　　【集解】《别录》曰∶生蓝田。
　　弘景曰∶张华言合玉浆用谷玉，正缥白色，不夹石者。大如升，小者如鸡子，取于穴中者，非今作器物玉也。出襄乡县旧穴中。黄初时，诏征南将军夏侯尚求之。
　　时珍曰∶按∶《格古论》云∶古玉以青玉为上，其色淡青，而带黄色。绿玉深绿色者佳，淡者次之。菜玉非青非绿，如菜色，此玉之最低者。
　　【气味】甘，平，无毒。
　　【主治】妇人无子，轻身不老长年（《别录》）。
　　【附录】璧玉《别录》曰∶味甘，无毒。主明目益气，使人多精生子。
　　时珍曰∶璧，瑞玉圜也。此玉可为璧，故曰璧玉。璧外圆象天，内方象地。《尔雅》云∶璧大六寸谓之；肉倍好谓之壁；好倍肉，谓之瑗。
　　玉英《别录》曰∶味甘，主风瘙皮肤痒，生山窍中，明白可作镜，一名石镜，十二月采。
　　合玉石《别录》曰∶味甘，无毒。主益气，疗消渴，轻身辟谷。生常山中丘，如彘肪。
　　时珍曰∶此即碾玉砂也，玉须此石碾之乃光。
　　青琅（《本经》下品）【校正】并入《拾遗》石阑干。
　　【释名】石阑干（《拾遗》）、石珠（《本经》）、青珠（《别录》）。
　　时珍曰∶琅，象其声也。
　　可碾为珠，故得珠名。
　　【集解】《别录》曰∶青琅，生蜀郡平泽，采无时。
　　弘景曰∶此《蜀都赋》所称青珠、黄环者也。琅亦是昆仑山上树名，又《九真经》中大丹名。
　　恭曰∶琅有数种色，以青者入药为胜，是琉璃之类，火齐宝也。今出州以西乌臼蛮中，及于阗。
　　藏器曰∶石阑干生大海底，高尺余，如树，有根茎，茎上有孔，如物点之。渔人以网罾得之，初从水出微红，后渐青。
　　颂曰∶今秘书中有异鱼图，载琅青色，生海中，云海人以网于海底取之，初出水红色，久而青黑，枝柯似珊瑚，而上有孔窍，如虫蛀，击之有金石之声，乃与珊瑚相类。其说与《别录》生蜀郡平泽，及苏恭所云不同，人莫能的识。谨按《尚书》∶雍州缺贡球、琳、琅。《尔雅》云∶西北之美者，有昆仑墟之、琳、琅。孔安国、郭璞注，皆以为石之似珠者。而《山海经》云∶昆仑山有琅。若然是石之美者，明莹若珠之色，而状森植尔。大抵古人谓石之美者，多谓之珠，《广雅》谓琉璃、珊瑚皆为珠是也。以上所说，皆出西北山中，而今《图》乃云海底得之。盖珍贵之物，山、海或俱产焉，今医家亦以难得而稀用也。
　　宗曰∶《书》云∶雍州厥贡球、琳、琅。《西域记》云∶天竺国正出此物。苏恭云∶是琉璃之类。琉璃乃火成之物，琅非火成者，安得同类？时珍曰∶按许慎《说文》云∶琅，石之似玉者。
　　孔安国云∶石之似珠者。《总龟》云∶生南海石崖间，状如笋，质似玉。《玉册》云∶生南海崖石内，自然感阴阳之气而成，似珠而赤。《列子》云∶蓬莱之山，珠之树丛生。据诸说，则琅生于西北山中及海山崖间。其云生于海底网取者，是珊瑚，非琅也。
　　在山为琅，在水为珊瑚，珊瑚亦有碧色者。今回民地方出一种青珠，与碧靛相似，恐是琅所作者也。《山海经》云∶开明山北有珠树。《淮南子》云∶曾城九重，有珠树在其西。
　　珠树即琅也。余见珊瑚下。
　　【气味】辛，平，无毒。
　　之才曰∶杀锡毒，得水银良，畏鸡骨。
　　【主治】身痒，火疮痈疡，疥瘙死肌（《本经》）。白秃，浸淫在皮肤中，煮炼服之，起阴气，可化为丹（《别录》）。疗手足逆胪（弘景）。
　　石阑干∶主石淋，破血，产后恶血，磨服，或煮服，亦火烧投酒中服（藏器）。
　　
  珊瑚
（《唐本草》）【释名】钵摆娑福罗（《梵书》）。
　　【集解】恭曰∶珊瑚生南海，又从波斯国及师子国来。