旧一。
白癞∶大蝮蛇一条，勿令伤，以酒一斗渍之，糠火温令稍热。取蛇一寸，和腊月猪脂捣敷。（《肘后方》）
脂
藏器曰∶摩着物皆透也。
【主治】
绵裹，塞耳聋。亦敷肿毒（时珍）。
皮
【主治】
烧灰，疗疔肿、恶疮、骨疽（苏恭）。
蜕
【主治】
身痒、疥癣、 疮（苏恭）。
骨
【主治】
赤痢。烧灰，饮服三钱。杂蛇亦可（藏器）。
屎（器中养取之）
【主治】
痔 （苏恭）。
【主治】
鼠 （《别录》。
《千金》云∶烧末，酒服方寸匕，日二，不过三日大验。）
【附录】
千岁蝮。颂曰∶东间一种千岁蝮，状如蝮而短，有四脚，能跳来啮人。人或中之，必死。其啮已，即跳上木作声。云“斫木、斫木”者，不可救也。若云“博叔、博叔”者，犹可急治之。用细辛、雄黄等分为末，纳疮中，日三、四易之。又以栝蒌根、桂末着管中，密塞勿令走气，佩之。中毒急敷之，缓即不救。
时珍曰∶按∶《字林》云∶ 听，形如蜥蜴，出魏兴。居树上，见人则跳来啮之。啮已还树，垂头听，闻哭声乃去。即此也。其状头尾一般，大如捣衣杵，俗名合木蛇，长一、二尺。谈野翁方，名斫木蛇，又名望板归。救之，用嫩黄荆叶
??
（《别录》）
【集解】
《别录》曰∶
时珍曰∶ 与蝮同类，即虺也。长尺余，蝮大而虺小，其毒则一。《食经》所谓“虺色如土，小如蝮蛇”者是也。详见蝮下。旧本作 类，一名 ，误矣。 ，即虺字。 、 字象相近，传写脱误尔。陶氏注蝮即 ，亦误矣。 既是蝮，《别录》不应两出。今并改正。
【气味】
缺。
【主治】
疗痹内漏（《别录》）。治破伤中风，大风恶【附方】
新一。
破伤风∶牙关紧急，口噤不开，口面 斜，肢体弛缓。用土虺蛇一条（去头、尾、皮、骨，醋炙），地龙五条（去泥，醋炙），天南星（八钱重）一枚（炮），上为末，醋煮面糊如绿豆大。每服三丸至五丸，生姜酒下，仍食稀葱白粥，取汗即瘥。昔宫使明光祖，向任制官，被重伤，服此得效。（《普济方》）
蓝蛇
（《拾遗》）
【集解】
藏器曰∶出苍梧诸县。状如蝮有约，从约断之，头毒尾良。岭南人呼为蓝药。
【主治】
用头合毒药，毒人至死。以尾作脯，食之即解（藏器）。
两头蛇
（《拾遗》）
【释名】
枳首蛇（《尔雅》）、越王蛇。
时珍曰∶枳，两也。郭璞云∶会稽人言是越王弩弦所化，故名越王蛇。江东人名越王约发。《续博物志》云∶
【集解】
藏器曰∶两头蛇大如指，一头无口目，两头俱能行。云见之不吉，故孙叔敖埋之，恐后人见之必死也。
时珍曰∶按∶《尔雅》中央有枳首蛇，中国之异气也。刘恂《岭表录异》云∶岭外极多。
长尺余，大如小指，背有锦纹，腹下鳞红。人视为常，不以为异。
罗愿《尔雅翼》云∶宁国甚多，数十同穴，黑鳞白章。又一种夏月雨后出，如蚯蚓大，有鳞行不类
肉
【气味】
时珍曰∶按∶《南越志》云∶无毒。夷人饵之。
【主治】
疟疾。山人收取干之，佩于项上（时珍）。
天蛇
（《纲目》）
【集解】
时珍曰∶按∶沈存中《笔谈》云∶天蛇生幽阴之地，遇雨后其大如箸而扁，长三、四尺，色黄赤。浇之以醋则消，或以锻石糁之亦何物？人遭其螫，仍为露水所濡，则遍身溃烂。或云草间黄花蜘蛛者，所毒，举身溃烂。一医视云∶天蛇所螫，不可为矣。仍以药敷其一有肿处，以钳拔出如蛇十余。而疾终不起。又钱塘一田夫忽病癞，通身溃烂，号呼欲绝。西溪寺僧视之，曰∶此天蛇毒，非癞也。以秦皮煮汁一斗，令其恣饮。初日减半，三日顿愈。又水蛇治天蛇毒，见前。
苟印
（《拾遗》）
【集解】
藏器曰∶苟印，一名苟斗，出潮州。如蛇有四足。
膏
【主治】
滴耳中，治聋，令左右耳彻（藏器）。
蛇角
（《纲目》）
【释名】
骨咄犀（亦作骨笃）、碧犀。
时珍曰∶按∶陶九成《辍耕录》云∶骨咄犀，大蛇之角也。当作蛊毒，谓其解蛊毒如犀角也。《唐书》有古
【集解】
时珍曰∶按∶《大明会典》云∶蛇角出哈密卫。刘郁《西使大蛇角，出西番。曹昭《格古论》云∶骨笃犀，碧犀也。色如淡碧玉，稍有黄色，其角。扣之声清越如玉，磨刮嗅之有香，烧之不臭。最贵重，能消肿解毒。洪迈《松漠纪闻云∶骨咄犀，犀不甚大。纹如象牙，带黄色。作刀靶者，以为无价之宝也。
【气味】
有毒。
【主治】
消肿毒，解诸毒蛊毒，以毒攻毒也（时珍）。
诸蛇
（《纲目》）
【释名】
时珍曰∶蛇字古作它，俗作其行委佗，故名。岭南人食之，或呼为讹，或呼为茅鳝。按∶《山海经》云∶海外西南人以虫为蛇，号蛇为鱼。则自古已然矣。
【集解】
时珍曰∶蛇类琐语，不可类从者，萃族于文象形，居南方）。在卦在物为毒虫（出《说文》）。
黑、金、翠、斑、花诸色（见各条）。毒虫也，而有无毒者有生毛者（蝮蛇纹间有毛。。腹行也，而有四足者。（鳞蛇、千岁蝮、苟印、蜥蜴皆有足）。
有冠，最毒）、角者（三角蛇有肥KT ）、飞者（《山海经》云∶柴桑多飞蛇。《荀子》云经》云∶肃慎国有琴蛇，兽首蛇身）、人面者（《江湖害人。惟畏蜈蚣）、两首者首两身，见则大旱。《管子》曰∶涸水之精，名曰取鱼鳖）、歧尾者（《广志》水后而食之文仲云∶舵蛇，形似舵，长七、八尺，又有青 （即竹根蛇）、白蛇甚多，四、五月反钩、三角之亦来取之。惟百里外乃免耳）。蛇出以春，出则食物（蛇冬，蛰则含土。（至春吐出，即蛇黄石巳为蛇，故蛇双舌南子》）。
段成式云∶蛇怒时，毒在头尾）。其珠在口（陆佃云∶龙珠在喜投暗。见人张口，吐气如烬）。其行也纡，皮数解蜕（《变化论》云∶龙易骨，蛇易皮）。性晓方药（出父见蛇被伤，一蛇衔草敷之，遂去。其人采草治疮，名曰蛇即退出也。段成式云∶人见蛇交，三蜃及异记》云∶江淮中有兽名能，乃蛇精所化也。冬则为雉，春复为雅》云∶大腰纯雌，以蛇为雄。蛇求于也）。又与鳢、鳝通气鹊见蛇则噪而奔，孔见蛇则喜而跃）。竹化蛇，蛇见一竹，中央已成蛇形，而枝叶如故。又桐庐民伐竹，见蛇化雉，头项已就，身犹蛇也。乃知竹化蛇，蛇化雉）。 怜（神蛇能乘云目圆（出《述异记》。大蛇蛇吞鹿（详本条），玄蛇吞麈（大鹿也。出《山海中，波斯国献之。状同鼠鼠
