太极拳秘境  第七集 极柔软然后极坚刚---太极拳发力。

太极拳秘境)第七集(全集)记录解说词

 

   *太极拳动作讲究缓慢，姿势要求柔软，往往给人一种错觉，太极拳根本不能用于击技。要知道柔软不是目的，而是手段，遥想当年杨露禅打片京城无敌手，又是怎样的情景。极柔软，然后极坚刚，正是太极拳技击的精髄。

                       太极牶秘境  第七集 极柔软，然后极坚刚。

   邱惠芳说:很多人喜欢太极拳，是因为太极拳看起来很柔美，但也有人会说觉得这怎么能算武术呢？只是花拳绣腿而已。如何理解太极拳中的"柔"呢？为此，我拜访了吳式太极拳第四代传人李秉慈先生。李老师，太极拳中的柔是怎么体现的呢？

    李秉慈说:实际上应该说是以力点变化的弧型运动是柔，直线是僵硬。

    邱惠芳说:那么松和柔的关系怎么去理解呢？

    李秉慈说:放松和柔的关系是，先要放松，才能迏到柔。柔是体现在外形，松是你要表现出来的。刚才我讲松和柔的关系。那发力呢，爆发力呢，实际上爆发力之前也要松柔，松才能迏到柔，柔才能迏到嚗发力，它都是一致性的。

    崔仲山说:柔是我们在练习过程中的一种结果，柔的目的是为了把你的肢体放松，为了把你的动作在曲线和园的过程中，产生一个直接的瞬间可以变化的力点，或者是发力的动作，这称之为刚，所以我们练拳一定要记住，先有柔先有松，才有刚才有硬。

   

   *太极拳功夫中的柔，是内力充灌下的柔，无絲毫之重，无嚓纳间断，外观如行云流水。内查既柔软渐刚強，作为一门武术，坚刚是击技的必要条件，那么太极拳刚又该如何理解？

    陈小旺浼:所谓的刚就是发劲，刚劲和僵劲有什么区别呢，它是一动全动，一气贯通，这种劲叫刚劲。比方做一个发劲的动作，这两种劲就区别开来了。刚劲就是一气贯通，节节贯穿，把全身的力尽可能的，百分之百发到一个点上，叫刚劲。

    和有禄说:太极拳的刚是通过松柔的练习，迏到周身之静成为一家，就是发的时候，我能瞬间从一个点上发出来，这种刚是一种非常深厚，非常沉稳的刚。

 

   *极柔软，然后极坚刚。太极拳就是由走于刚柔之间，动静之中。刚体现在就是力，非讲究不以僵力蛮力体现，但必须以強大的力量为基础，才可能去论巧力内力，力是武术的根本，沒有力就无法用于击技，太极拳有八种基本劲力。

    1，掤在手背---掤劲是发劲之本，是向上向外之力，是对方之力达不到胸部。

   2，捋在掌中---是向旁的横力，三分向下七分向后。

   3，挤在手背---是向前推挪之力，要点在于双手用力致，两脚抓地前弓。

   4，按在腰功---按劲是向前，推击成上掀之力。用时是顶头悬，含胸拔背，用腰力发出。

   5，采在十指---采劲是以手抓住对方手腕和肘部，向下向后下沉之力。

   6，挒在两肱---挒劲是以两臂向左右上下挡开之力，用时要身躯配合，以腰带动。

   7，肘在曲使---肘劲是以肘击人，在近身时使用，有远拳近肘貼身靠之说。

   8，靠在肩胸---靠劲是是用肩胸背等身体部位击技，贴身时使用。

   掤捋挤按采挒肘靠八种最基本的手法，称之为太极八法。它是太极拳所有拳势的基础。太极拳击技离不开这八种劲力。那么太极拳发力有什么独特之处呢？

    邱惠芳说:陈老师，陈式太极拳发力，是它一个很显著的特点，而且特别好看。

    陈小旺说:你要发的松活就好看，要发的僵了就不好看了。发力要论特点，可以这样讲松活弹抖。这四个字一下子很难理解，进一步讲呢，就是把身活收好，没有发力支前全身是放松的，放松呢也不能太放松，每一个肢体放在合适的泣置，比方说胳膊和手，抬起来就夠，要是多用劲会跟内气形成阻力，不抬起来放在合适的位置也不行，要既能放在合适的位置又不多用力，这就是松的比较合适，在这个前提下，自然就会形成丹田核心，动起来呢，由丹田开始带动全体，那么这样的劲就会有松活弹抖的效果，一个手，两个手，侧面都是一样的。发之前是松，发的时间越短越好。

    邱惠芳说:这个发力是不是都是从丹田从腰部发出来的。

    陈小旺说:对！一个运动体系。

 

   *吳禹襄十三势速略这样描述太极拳的发力方法:其跟在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总之完整一气。

    翟谁传说:怎么样才能劲起于脚跟呢，这是身体的整体的組合。首先做到的就是松沉，在对方给劲的同时自己完成松沉，使劲松于脚下，利用地面的反弹力，以脚跟蹬地，一气贯穿迏到手上，地面的反弹力这是第一个要求。第二个是腰的转換，腰为一身的主宰，在每一动的时候都以腰带动四肢，上于两膊相系下于两腿相隨，在动的时候以腰为主，两个手不动，以腰带动肢体变化，这个劲是以腰的转換，腰的力量，地面的力量手上的开合一起，形成一个整体，这样的力量才是很大的。

    邱惠芳说:翟老师，我还跟你请教一下，太极拳这个整体发劲。

    翟维传说:因为王宗岳<太极拳论>要朮，一动无有不动，利用腿到腰，腰到肩到手，整体一气贯穿。在手上上肢要求，以肩催肘，肘催手，这个整劲是来源于松柔，发力是在一瞬间产生的。力由量出去了，身体沉好了，稳当了。

    邱惠芳说:在这个过程中，我看你完全体会出一个---

    邱惠芳，翟维传同时说:前面是一个松，然后就是紧。

    邱惠芳说:由一个蓄，到一个发。

    翟维传说:先松后紧，松是给紧创造条件，松不是目的，紧是目的。

   

   *著名的太极拳家陈鑫曾有过精辟的论述:太极者，刚柔兼至，而混于无极之渭也。刚柔之劲如弹簧，弹簧之柔嫰以柔，弹簧之弹阐也刚，柔而不软，刚而不僵。太极拳以刚柔渐长，有关刚柔的理论是太极拳立足的根本。

                            以柔克刚

    陈小旺说:所谓的刚就是发劲，所渭柔就是慢的动作，变換的动作，刚中有柔，柔中有刚，纯刚无柔不力坚，纯柔无刚那是空的。这是怎么回亊呢，打一拳打过来，我首先躱过他的拳峰，这个过程就叫柔。

    邱惠芳说:已经柔化了，力量柔化了。

    陈小旺说:对！这个地方叫以柔克刚，下去呢，叫蓄发相变

    邱惠芳说:下去的时候是刚的体现。

    陈小旺说:对！变化，转化的时候叫以柔克刚，我以柔克刚的过程就叫蓄，蓄劲。他来拳我一蓄，下面就是蓄发相变，蓄和发互相变化。

                                     刚柔柤济

    崔仲山说:刚柔相济实际上是讲劲力，我们在练拳过程当中，一个动作的行成，是从不用力也就是从柔开始，到逐渐的用力，一直到用力的頂点，这是刚的出现，然后又从刚的顶点到逐渐的减力到最后完成，所以一个动作当中就包含了劲力的变化，只有这样去理解才能逐渐的迏到刚柔相济的水平和效果。

                                 以柔克柔

    陈小旺说:还有那个以柔克刚，对方不用劲，我也不用劲，他两个人谁的柔化水平高，如果一个人的柔化水平高，他能感觉到对方的变化，那么再抓住对方的核心，再用劲发力，这就是刚柔。他柔我比他还柔，他很轻的来了，我还能引着他变，他轻轻捋听我的劲，你进攻我，我呢，先探听他的劲，最后抓住他的要害地方，他在探听我的劲，他是柔。我也是柔，我柔中变化，找到他的要害。

    邱惠芳说:这属于以柔克柔。

    陈小旺说:对！

                                 以刚克刚

    陈小旺说:本来是以柔克刚，怎么变成以刚克刚的呢，有的时候会同时发劲的。

    邱惠芳说:两个人同时发劲。

    陈小旺说:对了，有的时候发劲是同时的，那就看谁的刚劲质量好。

    邱惠芳说:有两个人以刚克刚的话，不是会相顶吗？

    陎小旺说:如果对方的质量差，一下子就把他打散了。他现在是刚劲，我们两个同时发劲的时候，他发劲，我也发劲，

    邱惠芳说:你的比他更刚。

    陈小旺说:看谁的基本功扎实，一个強，一个弱，一样是刚能克刚。

    邱惠芳说:刚刚听你这么讲，从这个以柔克刚当中，变化出好几个层次。

    陈小旺说:对！以柔克刚是基本的但不是全面的，有的时候很多地方用以柔克刚，还有一些部分不是以柔克刚。

    邱惠芳说:以前考是听到说以柔克刚，但是你提出的以柔克柔，以刚克刚还觉得很新鲜，从而也让我知道了从以柔刚当中可以变換出更多的攻防的变化。

 

   *可见，太极拳中的刚柔就要卞证的看待，以柔克刚不是绝对，以刚克刚，以柔克柔，为常不是技击的手段，太极拳就是这样，看是充满矛盾，却有能完美的统一，刚是如此，快慢如此，动静也是如此。

                               以静带动

    陈小旺说:以静带动呢，就是对方来了劲感觉到，他怎么来的，我从那个方向哪个角度，怎么来调节和变化，但是他不是绝对的，比方以静带动，你也以静带动，我也以静带动，那咱两都不动，那能行吗。

    邱惠芳说:就没有对抗了。

    陈小旺说:对！还有出奇制胜呢，我着对方的中线，弱点，虚弱的地方，可以首先进攻，不是一定要以静带动，比如说我跟小炳，一上一合劲，都在等待对方的动向，那么这个时候，他在这个地方弱了，这个地方气不夠，突然袭击。

    邱惠芳说:你先变化，有一个进攻。

    陈小旺说:就不是一直以静带动了，他没有动，我也可以动的。

                           彼不动       已不动

                           彼微动       已先动

    和有禄说:他是在技击方面的一种观察，如果在太极拳推手当中，就于除了观察还有听劲，正常人在打人的时候，抬手起脚都有一些预兆，来，用脚踢。对，用脚踢，这个预兆就非常明显。

    邱惠芳说:我以前有这么一个晃动。

    和有禄说:这样我就有防备了，有一个说法叫脚踢头歪，你这个脚要踢人的时候，肯定把头歪起来的，来平衡你的身体，拳打的时候，拳打膀乍，出举的时候，这个肩很明显有这样的动作，它还有一个侧身进步，左腿进步身体肯定往石边侧，这个腿才能进，伏身起发，有一个下来再上去的动作，一下去我就知道你要起身发人了，这是一种观察能力。拳打膀乍，侧身进步伏身后发。你不动我不动，你一有这个动作，我就知道你要干什么了，我就预先做一些准备，就是所谓彼不动，我不动，彼徽动，我先动。这在推手当中，就是听对方的力，对方是进的还是退的。是挒的还是采的，根据对方的力去变化。比如两个人搭上手以后，两个手对我的时候，这时候我就知道你这个力要过来了，我就不要考虑苴接把这个力化掉了，动作是受意识来支配的，意识已经发了一个命令了，如果你想撤回来，肯定没有我直接走的快。

    邱惠芳说:对，已经沒有时间了。

    和有禄说:这是彼不动，我不动,彼微动,我先动。

 

   *在和有禄先生的讲述中，我们听到了一个名词，就是听劲，这是我们已经从一个人动作的領悟，逐渐步入到两个人搭手的阶段，听劲是两人撘手时最先要掌握技法，那么什么是听劲呢？

    翟维传说:听劲模劲就是锻练皮肤灵敏度。比如我老师，魏培林老师，他在听劲模劲上很好，他可以把鹰困在胳膊上，鹰飞不走。这个故亊呀，是我老师在世的时候，跟他师弟姚继祖，我两个老师在街上走，看見一个卖鹰的，有人说，魏先生，你功夫好，你能将鹰飞不走吗？他说咱试试吧，他就把鹰放到胳膊上，鹰一展翅膀，他一缷劲，鹰飞的时候，要用腿蹬劲，才能使翅膀张开飞起来，使它沒有着力点，它一使劲蹬，用臂一调，这个鹰就飞不走了。姚继祖老师沒有文化，当时就编了一个顺口溜，就说杨式太极拳杨露禅手中能擒麻雀，麻雀都飞不走，魏培林臂上困鹰。流传到現在我们都知道这个故亊，体现了他所练的功夫，皮肤的感覚灵敏度。

    崔仲山说:当两个人的肢体接触到一块，这时候的过程叫听劲。就是我通过肢体的接触来判断出，对方的力量的大小，对方力量的角度，对方力量的速度，对方力量所要运用的方向，和所要进攻的方向是什么，也就是他的意图是什么，这就叫听劲。听不是用其耳听，而是肢体微妙的感覚。

   *我们即将进入太极拳对手阶段，这是体会太极拳理论的一个方法，是更加接近实战的一种训练，无数武术前辈都是在互相沏搓武艺，然后要自已采模，再沏搓。这样一个往复的过程，提高自巳的功力和同时也提高了自已的修为。

    邱惠芳说:崔老师，我们讲到两个人对抗，我们把它叫做推手或者叫做拆招，那么在对手或者拆招的过程当中，我们要做到点到为止。

    崔仲山说:很多老前辈过去也径常进行技术的交流，很多的时候大家要动动手，那么这种动手方式是什么呢，比如说我们两个把手搭在一起，在这个柔化的过程当中，披此都有了感觉，我已经控制了你的重心，或者说我已经达到了把你的重心引化的时候，那么这个时候，这些老前辈就会非常客气的说，承让承让，谢谢谢谢。那什么意思呢，就是说，你的功夫我己经明白了，或者说我的功夫真的不如你，点到而己。实际上包含了一个人社会的道德。也就是我们提倡的武德。

    和有禄说:太极拳交流有一种说法，叫点到为止。这一是表现了武德，二是表现了一个谦虚和积极向上的学习态度。

    翟维传说:必须要有尊重武德，尊师重道，只有谦虚才能不断地进步，不断的上进。

    邱惠芳说:和这些名家在一起，我深深地感覚到，他们作为武术家人格的魅力。记得他们曾多次和我交误，习武之人需要律已的品格，需要侠义的胸怀，需要谦忍包容的气度，当他们向我传授技击方法的时候，反复強调在实践中，不会置对方于死地，只会以砆坏对方重心为目的，这是前辈们留下来的教导，也是太极拳的特独气质吧，

   *推手是太极拳独特的练习方式，俗话说，只要一搭手，就知有沒有，推手真的有那么神奇吗，须知四两拨千斤的要诀，切听下回分解。(第七集完)个别词语可能有误，仅供参考。