菟丝子
（《本经》上品）【释名】菟缕（《别录》）、菟累（《别录》）、菟芦（《本经》）、菟丘（《广雅》）、赤网 （《别录》）、玉女（《尔雅》）、唐蒙（《尔雅》）、火焰草（《纲目》）、野狐丝（《纲目》）、金
禹锡曰∶按《吕氏春秋》云∶或谓菟丝无根也。其根不属地，茯苓是也。《抱朴子》云∶ 菟丝之草，下有伏菟之根。无此菟，则丝不得生于上，然实不属也。伏菟抽则菟丝死。又云∶ 菟丝初生之根，其形似兔。掘取割其血以和丹服，立能变化。则菟丝之名因此也。
弘景曰∶旧言下有茯苓，上有菟丝，不必尔也。
颂曰∶《抱朴》所说今未见，岂别一类乎？孙炎释《尔雅》云∶唐也，蒙也，女萝也，菟 丝也，一物四名，而本草唐蒙为一名。《诗》云∶茑与女萝。毛苌云∶女萝，菟丝也。而本草菟丝无女萝之名，惟松萝一名女萝。岂二物皆是寄生同名，而本草脱漏乎？
震亨曰∶菟丝未尝与茯苓共类，女萝附松而生，不相关涉，皆承讹而言也。
时珍曰∶《毛诗》注女萝即菟丝。《吴普本草》菟丝一名松萝。陆佃言∶在木为女萝，在草为菟丝，二物殊别，皆由《尔雅》释《诗》误以为一物故也。张揖《广雅》云∶菟丘，菟 丝也。女萝，松萝也。陆玑《诗疏》言∶菟丝蔓草上，黄赤如金；松萝蔓松上，生枝正青，无杂蔓者，皆得之。详见木部松萝下。又菟丝茯苓说，见茯苓下。
【集解】《别录》曰∶菟丝子生朝鲜川泽田野，蔓延草木之上。九月采实，曝干。色黄而细者为赤网，色浅而大者为菟累。功用并同。
弘景曰∶田野墟落中甚多，皆浮生蓝、 、麻、蒿上。其实，仙经俗方并以为补药，须酒浸一宿用，宜丸不宜煮。
大明曰∶苗茎似黄丝，无根株，多附田中，草被缠死，或生一丛如席阔。开花结子不分明，子如碎黍米粒，八月、九月以前采之。
颂曰∶今近道亦有之，以冤句者为胜。夏生苗，初如细丝，遍地不能自起。得他草梗则缠绕而生，其根渐绝于地而寄空中。或云无根，假气而生，信然。
时珍曰∶按∶宁献王《庚辛玉册》云∶火焰草即菟丝子，阳草也，多生荒园古道。其子入地，初生有根，及长延草物，其根自断。无叶有花，白色微红，香亦袭人。结实如秕豆而细，色黄，生于梗上尤佳，惟怀孟林中多有之，入药更良。
子
【修治】 曰∶凡使，勿用天碧草子，真相似，只是味酸涩并粘也。菟丝采得，去壳了，用苦酒浸二日。漉出，以黄精自然汁相对，浸一宿。至明，用微火煎至干。入臼中，烧热铁杵，一去三千余杵，成粉用之。
时珍曰∶凡用，以温水淘去沙泥，酒浸一宿，曝干捣之。不尽者，再浸曝捣，须臾悉细。 又法∶酒浸四五日，蒸曝四、五次，即刻成粉，且省力也。
【气味】辛、甘，平，无毒。
之才曰∶得酒良。薯蓣、松脂为之使。恶 菌。
【主治】续绝伤，补不足，益气力，肥健人（《本经》）。养肌强阴，坚筋骨，主茎中寒，精自出，溺有余沥，口苦燥渴，寒血为积。久服明目轻身延年 精益髓，去腰疼膝冷，消渴热中。久服去面 ，悦颜色（甄权）。补五劳七伤，治鬼交泄精，尿血，润心肺（大明）。补肝脏风虚（好古）。
【发明】 曰∶菟丝子禀中和凝正阳气，一茎从树感枝而成，从中春上阳结实，故 偏补人卫气，助人筋脉。
颂曰∶《抱朴子》仙方单服法∶取实一斗，酒一斗浸，曝干再浸又曝，令酒尽乃止，捣筛。每酒服二钱，日二服。此药治腰膝去风，兼能明目。久服令人光泽，老变为少。十日外，饮啖如汤沃雪也。
【附方】旧六，新七。
消渴不止∶菟丝子煎汁，任意饮之，以止为度。（《事林广记》）
阳气虚损∶《简便方》∶用菟丝子、熟地黄等分，为末，酒糊丸梧子大。每服五十丸。气虚，人参汤下；气逆沉香汤下。《经验后方》∶用菟丝子二两（酒浸十日，水淘）、杜仲（焙研蜜炙）一两。以薯蓣末酒煮糊丸梧子大。每空心酒下五十丸。 白浊遗精∶茯菟丸∶治思虑太过，心肾虚损，真阳不固，渐有遗沥，小便白浊，梦寐频 泄∶菟丝子五两，白茯苓三两，石莲肉二两，为末，酒糊丸梧子大。每服三五十丸，空心盐汤下。（《和剂局方》）
小便淋沥∶菟丝子，煮汁饮。（《范汪方》）
小便赤浊，心肾不足，精少血燥，口干烦热，头晕怔仲∶菟丝子、麦门冬等分，为末，蜜丸梧子大。盐汤每下七十丸。 腰膝疼痛，或顽麻无力∶菟丝子（洗）一两，牛膝一两，同入银器内，酒浸过一寸，五日，曝干为末，将原酒煮糊丸梧子大。每空心酒服三、二十丸。 （《经验后方》）
肝伤目暗∶菟丝子三两。酒浸三日，曝干为末，鸡子白和丸梧子大。空 心温酒下二十丸。（《圣惠方》）
身面卒肿洪大∶用菟丝子一升。酒五升，渍二、三宿。每饮一升，日三服。不消再造。（《肘后方》）
妇人横生∶菟丝子末，酒服二钱。一加车前子等分。（《圣惠方》）
眉炼癣疮∶菟丝子炒研，油调敷之。（《山居四要》）
谷道赤痛∶菟丝子熬黄黑，为末，鸡子白和涂之。（《肘后方》）
痔如虫咬∶方同上。
苗
【气味】甘，平，无毒。
【主治】研汁涂面，去面 （《本经》）。 碎煎汤，浴小儿，【附方】旧二，新一。
小儿头疮∶菟丝苗，煮汤频洗之。（《子母秘录》）
目中赤痛∶野狐浆草，捣汁点之。（《圣惠方》）
【附录】难火兰（《拾遗》）
藏器曰∶味酸，温，无毒。主冷气风痹，开胃下食，去腹胀。久服明目。生巴西胡国。 状似菟丝子而微长。
五味子
（《本经》上品）【释名】 （《尔雅》，音
恭曰∶五味，皮、肉甘、酸，核中辛、苦，都有咸味，此则五味具也。《本经》但云味酸，当以木为五行之先也。
【集解】《别录》曰∶五味子，生齐山山谷及代郡。八月采实，阴干
弘景曰∶今第一出高丽，多肉而酸甜；次出青州、冀州，味过酸，其核并似猪肾。又有建平者，少肉，核形不相似，味苦，亦良。此药多膏润，烈日曝之，乃可捣筛。
恭曰∶蔓生木上。其叶似杏而大。子作房如落葵，大如 子。出蒲州及蓝田山中，今河 中府岁贡之。
保升曰∶蔓生。茎赤色，花黄、白，子生青熟紫，亦具五色。味甘者佳。
颂曰∶今河东、陕西州郡尤多，杭越间亦有之。春初生苗，引赤蔓于高木，其长六、七尺。叶尖圆似杏叶。三、四月开黄白花，类莲花状。七月成实，丛生茎端，如豌豆许大，生青熟红紫，入药生曝不去子。今有数种，大抵相近。雷 言∶小颗皮皱泡者，有白扑盐霜一重，其味酸咸苦辛甘皆全者，为真也。
时珍曰∶五味，今有南北之分，南产者，色红；北产者，色黑，入滋补药必用北产者乃良。亦可取根种之，当年就旺；若二月种子，次年乃旺，须以架引之。
【修治】 曰∶凡用以铜刀劈作两片，用蜜浸蒸，从巳至申，却以浆浸一宿，焙干用。
时珍曰∶入补药熟用，入嗽药生用。
【气味】酸，温，无毒。
好古曰∶味酸、微苦、咸。味浓气轻，阴中微阳，入手太阴血分、足少阴气分。
时珍曰∶酸咸入肝而补肾，辛苦入心而补肺，甘入之才曰∶苁蓉为之使。恶葳蕤，胜乌头。
【主治】益气，咳逆上气，劳伤羸瘦，补不足，强阴，益男子精（《本经》）。 养五脏，除热，生阴中肌（《别录》）。治中下气，止呕逆，补虚劳，令人体悦泽（甄权）。 明目，暖水脏，壮筋骨，治风消食，反胃霍乱转筋 癖奔豚冷气，消水肿心腹气胀，止渴，除烦热，解酒毒（大明）。 治喘咳燥嗽，壮水镇阳（好古）。
【发明】成无己曰∶肺欲收，急食酸以收之，以酸补之。芍药、五味之酸，以收逆气而安肺。
杲曰∶收肺气，补气不足，升也。酸以收逆气，肺寒气逆，则宜此与干姜同治之。又五味子收肺气，乃火热必用之药，故治嗽以之为君。但有外邪者不可骤用，恐闭其邪气，必先 发散而后用之乃良。有痰者，以半夏为佐；喘者，阿胶为佐，但分两少不同耳。
宗奭曰∶今华州以西至秦州多产之。方红熟时，彼人采得，蒸烂，研滤汁，熬成稀膏，量酸甘入蜜炼匀，待冷收器中。肺虚寒人，作汤时时饮之。作果可以寄远。《本经》言其性温，今食之多致虚热，小儿益甚。《药性论》谓其除热气，《日华子》谓其暖水脏、除烦热，后学至此多惑。今既用治肺虚寒，则更不取其除热之说。
震亨曰∶五味大能收肺气，宜其有补肾之功。收肺气，非除热乎？补肾，非暖水脏乎？ 乃火热嗽必用之药。寇氏所谓食之多致虚热者，盖收补之骤也，何惑之有？又黄昏嗽乃火气浮 入肺中，不宜用凉药，宜五味子、五倍子敛而降之。
思邈曰∶五、六月宜常服五味子汤，以益肺金之气，在上则滋源，在下则补肾。其法∶ 以五味子一大合，木臼捣细，瓷瓶中，以百沸汤投之，入少蜜，封置火边良久，汤成任饮。
元素曰∶孙真人《千金月令》言∶五月常服五味，以补五脏之气。遇夏月季夏之间，困乏无力，无气以动。与黄 、人参、麦门冬，少加黄柏，煎汤服之。使人精神顿加，两足筋力涌出也。盖五味子之酸，辅人参，能泻丙火而补庚金，收敛耗散之气。
好古曰∶张仲景八味丸，用此补肾，亦兼述类象形也。 机曰∶五味治喘嗽，须分南北。生津止渴，润肺补肾，劳嗽，宜用北者；风寒在肺，宜用南者。
慎微曰∶《抱朴子》云∶五味者，五行之精，其子有五味。淮南公羡门子服之十六年，面色如玉女，入水不沾，入火不灼。
【附方】新一十一。 久咳肺胀∶五味二两，粟壳（白饧炒过）半两，为末，白饧丸弹子大。每服一丸，水煎服。（《卫生家宝方》）
久咳不止∶丹溪方∶用五味子五钱，甘草一钱半，五倍子、风化硝各二钱，为末，干噙。
《摄生方》∶用五味子一两，真茶四钱。晒研为末。以甘草五钱煎膏，丸绿豆大。每服三痰嗽并喘∶五味子、白矾等分，为末。每服三钱，以生猪肺炙熟，蘸末细嚼，白汤下。 汉阳库兵黄六病此，百药不效。于岳阳遇一道人传此，两服，病遂不发。（《普济方》）
阳事不起∶新五味子一斤，为末。酒服方寸匕，日三服。忌猪、鱼、蒜、醋。尽一剂，即得肾虚遗精∶北五味子一斤洗净，水浸， 去核。再以水洗核，取尽余味。通置砂锅中，布滤过，入好冬蜜二斤，炭火慢熬成膏，瓶收五日，出火性。每空心服一、二茶匙，百滚汤下。（刘松石《保寿堂方肾虚白浊，及两胁并背脊穿痛∶五味子一两，炒赤为末，醋糊丸梧子大。每醋汤下三十丸。（《经验良方》）
五更肾泄∶凡人每至五更即溏泄一、二次，经年不止者，名曰肾泄，盖阴盛而然。脾恶湿，湿则濡而困，困则不能治水。水性下流，则肾水不足。用五味子以强肾水，养五脏；吴茱萸 以除脾湿，则泄自止矣∶五味（去梗）二两，茱萸（汤泡七次）五钱。同炒香，为末。每日陈米饮服二钱。（许叔微《本事方》）
女人阴冷∶五味子四两为末，以口中玉泉和丸兔矢大。频纳阴中，取效。（《近效方》）
烂弦风眼∶五味子、蔓荆子煎汤，频洗之。（《谈野翁种子方》）
赤游风丹，渐渐肿大∶五味子焙研，热酒顿服一钱，自消，神效。（《保幼大全》）
蓬
（音累，《本经》上品）【校正】自果部移入此。
【释名】复盆（《本经》）、陵 （《别录》）、阴 （《别录》）、寒莓（《会编》）、割田
时珍曰∶蓬 与复盆同类，故《本经》谓一名复盆。此种生于丘陵之间，藤叶繁衍，蓬 蓬累累，异于复盆，故曰蓬 、陵 ，即藤也。其实八月始熟，俚人名割田
【集解】《别录》曰∶蓬 ，生荆山平泽及冤句。
弘景曰∶蓬 是根名，方家不用，乃昌容所服，以易颜者也。复盆是实名。李当之云∶ 是人所食莓子。以津汁
恭曰∶复盆、蓬 ，乃一物异名，本谓实，非根也。李云莓子者，近之矣。然生处不同，沃地则子大而甘，瘠地则子细而酸。此乃子有酸味，根无酸味。陶以根酸子甘，列入果部，重出二条，殊为孟浪。
志曰∶蓬 乃复盆之苗茎，复盆乃蓬 之子也。按《切韵》∶莓音茂，其子复盆也。 者，藤也
