宗奭曰∶澧、鼎之间，冬月取生葛，捣烂入水中，揉出粉，澄成垛，入沸汤中良久，色如胶，其体甚韧，以蜜拌食，擦入生姜少许尤妙。又切入茶中待宾，虽甘而无益。又将生葛根煮熟，作果实卖，虔、吉州、南安军亦然。
时珍曰∶葛有野生，有家种。其蔓延长。取治可作 。其根外紫内白，长者七、八尺。其叶有三尖，如枫叶而长，面青背淡。其花成穗，累累相缀，红紫色。其荚如小黄豆荚，亦有毛。其子绿色，扁扁如盐梅子核，生嚼腥气，八、九月采之，《本经》所谓葛谷是也。唐苏恭亦言葛谷是实，而宋苏颂谓葛花不结实，误矣。其花晒干亦可炸食。
葛根
【气味】甘、辛，平，无毒。《别录》曰∶生根汁，大寒。
好古曰∶气平味甘，升也，阳也。阳明经行经的药也。
【主治】消渴，身大热，呕吐，诸痹，起阴气，解诸毒。（《本经》）。疗伤寒中风头痛，解肌发表出汗，开腠理，疗金疮，止胁风痛（《别录》）。治天行上气呕逆，开胃下食，解酒毒（甄权）。治胸膈烦热发狂，止血痢，通小肠，排脓破血。敷蛇虫啮， 毒箭伤（大明）。杀野葛、巴豆、百药毒（之才）。
生者∶堕胎。蒸食∶消酒毒，可断谷不饥。作粉尤妙（藏器）。作粉∶止渴，利大小便，解酒，去烦热，压丹石，敷小儿热疮。捣汁饮∶治小儿热痞（《开宝》）。饮，并末敷之（苏恭）。
【发明】弘景曰∶生葛捣汁饮，解温病发热。五月五日日中时，取根为为要药，亦疗疟及疮，至良。
颂曰∶张仲景治伤寒有葛根汤，以其主大热、解肌、发腠理故也。
元素曰∶升阳生津。脾虚作渴者，非此不除。勿多用，恐伤胃气。张仲景治太阳阳明合病，桂枝汤内加麻黄、葛根，又有葛根黄芩黄连解肌汤，是用此以断太阳入阳明之路，非即太阳药也。头颅痛如破，乃阳明中风，可用葛根葱白汤，为阳明仙药。若太阳初病，未入阳明而头痛者，不可便服升麻、葛根发之，是反引邪气入阳明，为引贼破家也。
震亨曰∶凡 痘已见红点，不可用葛根升麻汤，恐表虚反增斑烂也。
杲曰∶干葛其气轻浮，鼓舞胃气上行，生津液，又解肌热，治脾胃虚弱泄泻圣药也。
徐用诚曰∶葛根气味俱薄，轻而上行，浮而微降，阳中阴也。其用有四∶止渴，一也；解酒，二也；发散表邪，三也；发疮疹难出，四也。
时珍曰∶本草十剂云∶轻可去实，麻黄、葛根之属。盖麻黄乃太阳经药，兼入肺经，肺主皮毛；葛根乃阳明经药，兼入脾经，脾主肌肉。所以二味药皆轻扬发散，而所入迥然不同也。
【附方】旧十七，新四。痛，内热脉洪者∶葛根四两。水二升，入豉一升，煮取半升服。捣生根汁尤佳。（《伤寒类要》）
时气头痛壮热∶生葛根洗净，捣汁一大盏，豉一合，煎六分，去滓分服，汗出即瘥。未汗再服。若心热，加栀子仁十枚。（《圣惠方》）
伤寒头痛二、三日发热者∶葛根五两，香豉一升，以童子小便八升，煎取二升，分三服。食葱豉粥取汗。（《梅师方》）
妊娠热病∶葛根汁二升，分三服。（《伤寒类要》）
预防热病，急黄贼风∶葛粉二升，生地黄一升，香豉半升。为散。每食后米饮服方寸匕，日三服。有病五服。（庞安常《伤寒论》）
辟瘴不染∶生葛捣汁一小盏服，去热毒瓦斯也。（《圣惠方》）
烦躁热渴∶葛粉四两，先以水浸粟米半升，一夜漉出，拌匀，煮粥食之。（《圣惠方》）
小儿热渴久不止∶葛根半两，水煎服。（《圣惠方》）
干呕不息∶葛根捣汁，服一升，瘥。（《肘后方》）
小儿呕吐，壮热食痫∶葛粉二钱。水二合，调匀，倾入锡锣中，重汤烫熟，以糜饮和食。（昝殷《食医心镜》）
心热吐血不止∶生葛捣汁半升，顿服，立瘥。（《广利方》）
衄血不止∶生葛根捣汁，服一小盏。三服即止。（《圣惠方》）
热毒下血，因食热物发者∶生葛根二斤，捣汁一升，入藕汁一升，和服。（《梅师方》）
伤筋出血∶葛根，捣汁饮。干者，煎服。仍熬屑敷之。（《外台秘要》）
腰疼痛∶生葛根嚼之咽汁，取效乃止。（《肘后方》）
金创中风，痉强欲死∶生葛根四大两，以水三升，煮取一升，去滓，分温四服。口噤者灌之。若干者，捣末调三指撮。仍以此及竹沥多服，取效。（《贞元广
服药过剂苦烦∶生葛汁饮之。干者煎汁服。（《肘后方》）
酒醉不醒∶生葛根汁，饮二升，便愈。（《千金方》）
诸菜中毒，发狂烦闷，吐下欲死∶葛根，煮汁服。（《肘后方》）
解中鸩毒，气欲绝者∶葛粉三合，水三盏，调服。口噤者灌之。（《圣惠方》）
虎伤人疮∶生葛根，煮浓汁洗之。仍捣末，水服方寸匕，日夜五、六服。（《梅师方》）
葛谷
【气味】甘，平，无毒。
【主治】下痢十岁以上（《本经》）。解酒毒（时珍）。
葛花
【气味】同谷。
【主治】消酒（《别录》。
弘景曰∶同小豆花，干末，酒服，饮酒不醉也）。肠风下血（时珍）。
叶
【主治】金疮止血， 敷之
蔓
【主治】卒喉痹。烧研，水服方寸匕（苏恭）。消痈
【附方】新三。
妇人吹乳∶葛蔓烧灰。酒服二钱。三服效。（《卫生易简方》）
疖子初起∶葛蔓烧灰。水调敷之，即消。（《千金方》）
小儿口噤，病在咽中，如麻豆许，令儿吐沫，不能乳食∶葛蔓（烧灰）一字，和乳汁点之，即瘥。（《圣惠方》）
【附录】铁葛（《拾遗》）
藏器曰∶根∶味甘，温，无毒。主一切风，血气羸弱，令人壮健。久服，治风缓偏风。生山南峡中。叶似枸杞，根如葛，黑色。
黄环
（《本经》下品）野狼跋子（《别录》下品）
【释名】凌泉（《本经》）、大就（《本经》）、（《吴
时珍曰∶此物叶黄而圆，故名黄环，如萝 呼白环之义。亦是葛类，故名就葛。跋乃野狼足名，其荚似之，故曰野狼跋子。
【集解】《别录》曰∶黄环生蜀郡山谷。三月采根，阴干。
普曰∶蜀黄环，一名生刍。二月生苗，正赤，高二尺。叶黄圆端大，经日叶有汁黄白。五月实圆。三月采根，黄色从理，如车辐解。
弘景曰∶似防己，亦作车辐理解。《蜀都赋》云∶青珠黄环，即此。或云是大戟花，定非矣。用甚稀，市人鲜有识者。又曰∶野狼跋子出交广，形扁扁。制捣以杂米投水中，鱼无大小皆浮出而死。
恭曰∶黄环惟襄阳大有，余处虽有亦稀，巴西人谓之就葛，今园庭亦种之。作藤生，大者茎径六、七寸，根亦葛类，陶云似防己者，近之。取葛根误食之，吐利不止，土浆解之，此真黄环也。今太常收剑南来者，乃鸡屎葛根，非黄环也。其花紫色，其子名野狼跋子，角生似皂荚。交广送入太常者，正是黄环子也。花实与葛同时。
时珍曰∶吴普所说甚详，而唐宋本草不收何也？《范子计然》云∶黄环出魏郡，以黄色者为善。
【气味】苦，平，有毒。普曰∶神农、黄帝∶有毒；桐君、扁鹊∶苦。权曰∶大寒，有小毒。
之才曰∶鸢尾为之使。恶茯苓、防己、干姜。
【主治】蛊毒鬼疰鬼魅，邪气在脏中，除咳逆寒热治痰嗽，消水肿，利小便（时珍）。
【附方】新一。
野狼跋子
【气味】苦，寒，有小毒。
【主治】恶疮蜗疥。杀虫鱼（《别录》）。苦酒摩，涂疮疥效（弘景）。
天门冬
（《本经》上品）【释名】 冬（音门）、颠勒
禹锡曰∶按∶《尔雅》云∶蔷蘼， 冬。注云∶门冬也，一名满冬。《抱朴子》云∶一名颠棘，或名地门冬，或名筵门冬。在东岳名淫羊藿；在中岳名天门冬；在西岳名管松；在北岳，名无不愈；在南岳名百部；在京陆山阜名颠棘；在越人，名浣草。虽处处有之，其名不同，其实一也。别有百部草，其根有百许如一，而苗小异，其苗似菝 ，惟可治咳，不中服食，须分别之。
时珍曰∶草之茂者为 ，俗作门。此草蔓茂，而功同麦门冬，故曰天门冬，或曰天棘。
《尔雅》云∶髦，颠棘也。因其细叶如髦，有细棘也。颠、天，音相近也。按∶《救荒本草》云∶俗名万岁藤，又名娑萝树。其形与治肺之功颇同百部，故亦名百部也。蔷蘼乃营实苗，而《尔雅》指为 冬，盖古书错
【集解】《别录》曰∶天门冬，生奉高山谷。二月、三月、七月、八月采根，曝干。
弘景曰∶奉高，泰山下县名也。今处处有之，以高地大根味甘者为好。《桐君药录∶蔓生，叶有刺，五月花白，十月实黑，根连数十枚。张华《博物志》云∶天门冬茎间有逆刺。若叶滑者，名 体，一名颠棘。 根入汤，可以浣缣，素白如KT ， 类也。今越人名为浣草，胜于用灰。此非门冬，乃相似尔。按∶此说与桐君之说相乱。今人所采皆是有刺者，本名颠勒，亦粗相似，用此浣衣则净，不复更有门冬。恐门冬自一种，或即是浣草耶？又有百部，根亦相类，但苗异尔。
恭曰∶此有二种∶一种苗有刺而涩，一种无刺而滑，皆是门冬。俗云颠棘、浣草者，形貌之。虽作数名，终是一物。二根浣垢俱净。门冬、浣草，互名也。 ，音命，目之也。
颂曰∶处处有之。春生藤蔓，大如钗股，高至丈余。叶如茴香，极尖细而疏滑，有逆刺；亦有涩而无刺者，其叶如丝杉而细散，皆名天门冬。夏生细白花，亦有黄色及紫色者。秋结黑子，在其根枝旁。入伏后无花，暗结子。其根白或黄紫色，大如手指，圆实而长二、三寸，大者为胜，一科一二十枚同撮，颇与百部根相类。洛中出者，大叶粗干，殊不相类。岭南者无花，余无他异。
禹锡曰∶《抱朴子》言∶生高地，根短味甜气香者为上；生水侧下地，叶细似蕴而微黄，根长而味多苦、气臭者，次之。若以服食，令人下气，为益又迟也。入山便可蒸煮，啖之断谷。或为散，仍取汁作酒以服散尤佳。
时珍曰∶生苗时，亦可以沃地栽种。子亦堪种，但晚成。
根
【修治】弘景曰∶门冬采得蒸，剥去皮食之，甚甘美，止饥。虽曝干，尤脂润难捣，必须曝于日中或火烘之。今人呼苗为棘刺，煮作饮宜人，而终非真棘刺也。
颂曰∶二、三、七、八月采根，蒸剥去皮，四破去心，曝干用。曰∶采得去皮、心，用柳木甑及柳木柴蒸一伏时，洒酒令遍，更添火蒸。作小架去地二尺，摊于上，曝干用。
【气味】苦，平，无毒。《别录》曰∶甘，大寒。
好古曰∶气寒，味微苦而辛。气薄味浓，阳中之阴。入手太阴、足少阴经气分之药。
之才曰∶垣衣、地黄、贝母为之使。畏曾青。
损之曰∶服天门冬，禁食鲤鱼。误食中毒者，浮萍汁解之。捣汁，制雄黄、 砂。
【主治】诸暴风湿偏痹，强骨髓，杀三虫，去伏尸。久服轻身益气延年，不饥（《本经》）。
保定肺气，去寒热，养肌肤，利小便，冷而能补（《别录》）。肺气咳逆，喘息促急，肺痿生痈吐脓，除热，通肾气，止消渴，去热中风，治湿疥，宜久服。煮食之，令人肌体滑泽白净，除身上一切恶气不洁之疾（甄权）。镇心，润五脏，补五劳七伤，吐血，治嗽消痰，去风热烦闷（大明）。主心病，嗌干心痛，渴而欲饮，痿蹶嗜卧，足下热而痛（好古）。润燥滋阴，清金降火（时珍）。阳事不起，宜常服之（思邈）。
【发明】权曰∶天门冬冷而能补，患人体虚而热者，宜加用之。和地黄为使，服之耐老头不白。
宗奭曰∶治肺热之功为多。其味苦，专泄而不专收，寒多人禁服之。
元素曰∶苦以泄滞血，甘以助元气，及治血妄行，此天门冬之功也。保定肺气，治血热侵肺，上气喘促，宜加人参、黄耆为主，用之神效。
嘉谟曰∶天、麦门冬并入手太阴，祛烦解渴，止咳消痰。而麦门冬兼行手少阴，清心降火，使肺不犯邪，故止咳立效。天门冬复走足少阴，滋肾助元，全其母气，故消痰殊功。盖肾主津液，燥则凝而为痰，得润剂则化，所谓治痰之本也。
好古曰∶入手太阴、足少阴经。营卫枯涸，宜以湿剂润之。二门冬、人参、五味、枸杞子同为生脉之剂，此上焦独取寸口之意。
赵继宗曰∶五药虽为生脉之剂，然生地黄、贝母为天门冬之使；地黄、车前，为麦门冬之使；茯苓，为人参之使。若有君无使，是独行无功也。故张三丰与胡KT 尚书长生不方，用天门冬三斤，地黄一斤， 乃有君而有使也。
禹锡曰∶《抱朴子》言∶入山便可以天门冬蒸煮，啖之，取足以断谷。若有力可饵之，或作散、酒服，或捣汁作液、膏服。至百日丁壮兼倍，快于术及黄精也。二百日强筋髓，驻颜色。与炼成松脂同蜜丸服，尤善。杜紫微服之，御八十外家，一百四十岁，日行三百里。
慎微曰∶《列仙传》云∶赤须子食天门冬，齿落更生，细发复出。太原甘始服天门冬，在人间三百余年。《圣化经》云∶以天门冬、茯苓等分，为末，日服方寸匕。则不畏寒，大寒时单衣汗出也。
