郁金
（《唐本草》）
【释名】马术。
震亨曰∶郁金无香而性轻扬，能致达酒气于高远。古人用治郁遏不能升者，恐命名因此也。
时珍曰∶酒和郁鬯，昔人言是大秦国所产郁金花香，惟郑樵《通志》言即是此郁金。其大秦三代时未通中国，安得有此草？罗愿《尔雅翼》亦云是此根，和酒令黄如金，故谓之黄流。其说并通。此根形状皆似莪术
【集解】恭曰∶郁金生蜀地及西戎。苗似姜黄，花白质红，末秋出茎心而无实。其根黄赤，取四畔子根去皮火干，马药用之，破血而补，胡人谓之马术。岭南者有实似小豆蔻，不堪啖。
颂曰∶今广南、江西州郡亦有之，然不及蜀中者佳。四月初生苗似姜黄，如苏恭所说。
宗奭曰∶郁金不香。今人将染妇人衣最鲜明，而不耐日炙，微有郁金之气。
时珍曰∶郁金有二∶郁金香是用花，见本条；此是用根者。其苗如姜，其根大小如指头，长者寸许，体圆有横纹如蝉腹状，外黄内赤。人以浸水染色，亦微有香气。
根
【气味】辛、苦，寒，无毒。
元素曰∶气味俱浓，纯阴。 独孤滔曰∶灰可结砂子。
【主治】血积下气，生肌止血，破恶血，血淋尿血，金疮（《唐本》）。单用，治女人宿血气心痛，冷气结聚，温醋摩服之。亦治马胀（甄权）。凉心（元素）。治阳毒入胃，下血频 痛（李杲）。治血气心腹痛，产后败血冲心欲死，失心颠狂蛊毒（时珍）。
【发明】震亨曰∶郁金，属火、属土与水，其性轻扬上行，治吐血衄血，唾血血腥，及经脉逆行，并宜郁金末加韭汁、姜汁、童尿同服，其血自清。痰中带血者，加竹沥。又鼻血上行者，郁金、韭汁加四物汤服之。
时珍曰∶郁金入心及包络，治血病。《经验方》治失心颠狂，用真郁金七两，明矾三两，为末，薄糊丸梧子大，每服五十丸，白汤下。有妇人颠狂十年，至人授此。初服心胸间有物脱去，神气洒然，再服而苏。此惊忧痰血络聚心窍所致。郁金入心去恶血，明矾化顽痰故也。 庞安常《伤寒论》云∶斑豆始有白泡，忽搐入腹，渐作紫黑色，无脓，日夜叫乱者。郁金一枚，甘草二钱半，水半碗煮干，去甘草，切片焙研为末，入真脑子（炒）半钱。每用一钱，以生猪血五七滴，新汲水调下。不过二服，甚者毒瓦斯从手足心出，如痈状乃瘥。此乃五死一生之候也。又《范石湖文集》云∶岭南有挑生之害。于饮食中行厌胜法，鱼肉能反生于人腹中，而人以死，则阴役其家。初得觉胸腹痛，次日刺人，十日则生在腹中也。凡胸膈痛，即用升麻或胆矾吐之。若膈下痛，急以米汤调郁金末二钱服，即泻出恶物。或合升麻、郁金服之，不吐则下。李巽岩侍郎为雷州推官，鞫狱得此方，活人甚多也。
【附方】旧三，新十。
失心颠狂∶方见发明下。 痘毒入心∶方见发明下。厥心气痛不可忍。郁金、附子、干姜等分，为末，醋糊丸梧子大，朱砂为衣。每服三十丸，男酒女醋下。（《奇效方》）
产后心痛，血气上冲欲死。郁金（烧存性，为末）二钱，米醋一呷，调灌即苏。（《袖珍方》）
自汗不止∶郁金末，卧时调涂于乳上。（《集简方》）
衄血吐血∶川郁金为末，井水服二钱。甚者再服。（黎居士《易简方》）
阳毒下血，热气入胃，痛不可忍。郁金五大个，牛黄一皂荚子。为散。每服用醋浆水一盏，同煎三沸，温服。 （孙用和《秘宝方》）
尿血不定∶郁金末一两，葱白一握，水一盏，煎至三合，温服，日三服。（《经验方》）
风痰壅滞∶郁金一分，藜芦十分，为末。每服一字，温浆水调下。仍以浆水一盏漱口，以食压之。（《经验后方》）
挑生蛊毒∶方见发明下。 中砒霜毒∶郁金末二钱。入蜜少许，冷水调服。（《事林广记》）
痔疮肿痛∶郁金末，水调涂之，即消。（《医方摘要》）
耳内作痛∶郁金末一钱，水调，倾入耳内，急倾出之。（《圣济总录》）
蓬莪术
（音述。宋《开宝》）
【释名】 药。
【集解】志曰∶蓬莪术生西戎及广南诸州。叶似 荷，子似干椹，术在根下并生，一好 一恶，恶者有毒。西戎人取之，先放羊食，羊不食者弃之。
藏器曰∶一名蓬莪，黑色；二名 ，黄色；三名波杀，味甘，大明曰∶即南中姜黄根也。海南生者名蓬莪术。
颂曰∶今江浙或有之，三月生苗，在田野中。其茎如钱大，高二、三尺。叶青白色，长一、二尺，大五寸以来，颇类 荷。五月有花作穗，黄色，头微紫。根如生姜，而术在根下，似鸡鸭
根
【修治】 曰∶凡使，于砂盆中以醋磨令尽，然后于火畔
颂曰∶此物极坚硬，难捣治，用时热灰火中煨令透，乘热捣之，即碎如粉。
时珍曰∶今人多以醋炒或煮熟入药，取其引入血分也。
【气味】苦、辛，温，无毒。
大明曰∶得酒、醋良。
【主治】心腹痛，中恶疰忤鬼气，霍乱冷气，吐酸水，解毒，食饮不消，酒研服之。又疗妇人血气结积，丈夫奔豚（《开宝》）。破 癖冷气，以酒醋磨服（甄权）。治一切气，开胃消食，通月经，消瘀血，止扑损痛下血，及内损恶血（大明）。通肝经聚血（好古）。
【发明】颂曰∶蓬莪术，古方不见用者。今医家治积聚诸气，为最要之药。与荆三棱同用之良，妇人药中亦多使。
好古曰∶蓬莪色黑，破气中之血，入气药发诸香。虽为泄剂，亦能益气，故孙尚药用治气短不能接续，及大小七香丸、集香丸、诸汤散多用此也。又为肝经血分药。
时珍曰∶郁金入心，专治血分之病；姜黄入脾，兼治血中之气；术入肝，治气中之血，稍为不同。按王执中《资生经》云∶执中久患心脾疼，服醒脾药反胀。用耆域所载蓬莪术面 裹炮熟研末，以水与酒醋煎服，立愈。盖此药能破气中之血也。
【附方】旧二，新六。
一切冷气，抢心切痛，发即欲死。久患心腹痛时发者，此可绝根。蓬莪术二两（醋煮），木香一两（煨）。为末。每服半钱，淡醋汤下。（《卫生家宝方》）
小肠脏气，非时痛不可忍。 蓬莪术研末，空心葱酒服一钱。（杨子建《护命方》）
妇人血气，游走作痛，及腰痛。蓬莪术、干漆二两，为末，酒服二钱。腰痛，核桃酒下。（《普济方》）
小儿盘肠内钓痛。以莪术半两，用阿魏一钱，化水浸一日夜，焙研。每服一字，紫苏汤下。（《保 小儿气痛∶蓬莪术炮熟为末。热酒服一大钱。（《十全博救方》）
上气喘急∶蓬莪术五钱，酒一盏半，煎八分服。（《保生方》）
气短不接∶正元散∶治气不接续，兼治滑泄，及小便数。王丞相服之有验。用蓬莪术 一两，金铃子（去核）一两，为末，入蓬砂一钱，炼过研细。每服二钱，温酒或盐汤空心服。 （孙用和《秘宝方》）
去滓，入牛黄两粟大，服之，甚效也。（《保幼大全》）
浑身燎泡∶方见荆三棱。
荆三棱
（宋《开宝》）
【校正】并入《开宝》草三棱。
【释名】京三棱（《开宝》）、草三棱（《开宝》）、鸡爪三棱（《开宝》）、黑三棱（《图 经》）、石三棱。颂曰∶三棱，叶有三棱也。生荆楚地，故名荆三棱以着其地。《开宝本草》 作京者误矣。又出草三棱条，云即鸡爪三棱，生蜀地。二月、八月采之。其实一类，随形命 名尔，故并见之。
【集解】藏器曰∶三棱总有三、四种。京三棱，黄色体重，状若鲗鱼而小。又有黑三棱，状如乌梅而稍大，体轻有须，相连蔓延，作漆色，蜀人以织为器，一名 者，是也。疗体并同。
颂曰∶京三棱旧不着所出地土，今荆襄、江淮、济南、河陕间皆有之。多生浅水旁及陂泽中。春生苗，高三四尺，叶似莎草，极长，又似茭蒲叶而有三棱。五六月抽茎，高四五尺，大如人指，有三棱如削成。茎端开花，大体皆如莎草而大，黄紫色。苗下即魁，初 生成块如附子大，或有扁者。其旁有根横贯，一根则连数魁，魁上亦出苗。其魁皆扁长，如小鲗鱼，体重者，三棱也。其根末将尽一魁，未发苗，小圆如乌梅者，黑三棱也。又根之端 钩曲如爪者，鸡爪三棱也，皆皮黑肌白而至轻。或云∶不出苗只生细根者，谓之鸡爪三棱。 又不生细根者，谓之黑三棱，大小不常，其色黑，去皮即白。三者本一种，但力有刚柔，各适其用。因其形为名，如乌头、乌喙，云母、云华之类，本非两物也。今人乃妄以凫茈、香附子为之。又河中府有石三棱，根黄白色，形如钗股，叶绿如蒲，苗高及尺，叶上亦有三棱，四月开花，白色如蓼 花，五月采根，亦消积气。今举世所用三棱，皆淮南红蒲根也，泰州 尤多。其体至坚重，刻削鱼形，叶扁茎圆，不复有三棱，不知何缘命名为三棱也？虽太医亦不以为谬。流习既久，用根者不识其苗，采药者莫究其用，因缘差失，不复辨别。今三棱皆独旁引二根，无直下根，其形大体多如鲗鱼。